笑死了,文亭觉得当时自己真的蠢死,居然会信,蠢得天真。
这么想着,五十秒的红灯已经要结束,前车开始蓄力,文亭收回思绪发动车子跟上,骂了一句:“短命的。”
就是晚高峰文亭也要绕到南边绕过二中门口溜一圈,看见门口稀稀拉拉的学生出来才算好,之后乖乖回了家。
到家之后把箱子放到江凌的房间,俨然把这房间当作杂物间。
拍拍手,文亭转身关上门下楼去厨房做饭。
今时不同往日,文亭完全会做饭了,他这么大了也不好再麻烦阿姨,而且还偏食,自己做才是好样的。
但今天做饭的心情不佳,很快蒸了土豆泥,拌着鸡肉,配着蔬菜水果囫囵吃了一顿就洗漱睡了。
是夜,躺在不属于自己的床上睡觉。
其实今天还是一个日子,不,整个五月都是,是他彻底被江凌抛弃的日子,这时候江凌还活着,是江凌从心理上背叛文亭的日子,是文亭心甘情愿被冷暴力的日子,还能被冷暴力的日子。
止青
在年复一年的等待中,文亭对江凌的态度还是有较大变化的。
他和江凌感情的最高峰其实停在了几年前刚失去江凌的时候,在这一节点文亭对江凌的喜爱、责怪、想念与灾难事件冲击,从中迸发出剧烈的悲痛,这种猛烈的情感将文亭紧紧绑在江凌身边,使文亭的爱恋达到顶点。
而灾难之后的几年修复工作,其实不会让文亭更加悲伤了,转而成为一种习惯性的钝痛,这时候又是这样的钝痛提醒他你曾经爱着江凌,哪怕江凌现在不在身边,你的心也只能属于他。
不过,冷漠点来看,在江凌出事前,文亭的爱可以达到现在这样的高度吗?没有人可以回答这样的问题,除了文亭的潜意识。
诚然,竹马的陪伴让人痴迷从而产生占有欲,江凌高大俊朗的外貌难以拒绝,时常发生的摩擦使人心里膨胀发酸,这些要素组成了两人的感情。
但要问这样的感情有多深,有多爱,能不能禁得住考验,这些问题还没有机会拷问就已经被迫停止了。
如果,一个假设,文亭对江凌的爱正是这一场车祸提炼升华而成,那这段感情的核心已经转化为“痛苦”
。
如果文亭对江凌的回忆感到痛苦,然而文亭爱上这般回忆的过程,是不是文亭正在享用痛苦。
换而言之,没有这场车祸,文亭会不会不似现在这般爱江凌?
正是江凌无法回来,正是江凌生死未卜,才让文亭一遍一遍咀嚼苦涩的回忆,让他深陷其中,感到爱情的妙处。
这样的假设是无比危险的,一旦江凌不再处于危险,不恢复正常意识而不那么可怜,回忆带来的苦涩会被冲淡,那文亭就无法再从中获得现在自虐般的乐趣了。
甚至江凌回归文亭的生活,一旦他发生变化,或者破坏了文亭从对回忆的咀嚼中幻想的爱情影像,那江凌不会是“江凌”
,而文亭记忆中的江凌也会被毁掉了。
这样的假设轻易无法被感知,这存在于非常微妙的内心深处,在这个深处一定只有自己,是最自私的部分。
有人要说:文亭,你的内心不是江凌吗?
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为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。有人说,假大空。且看一个普通文科生在秦时世界,如何拨动时空的琴弦。地泽万物,神农不死。农家,还不去研究杂交水稻。大道阴阳无极太一。阴阳家,快去发现宇宙星空的奥秘。儒家道家,天人合一境界还有另一种诠释。名家墨家,世界的本质属性是物质性。先贤诸子,你们的学说泽披后世,却无法孕育自然科学的种子。陆言决定,他要改变这一点。江湖朝堂,波澜壮阔,蓦然回首,他已成为人间之圣。PS本书不是爽文,前期甚至有点小虐。也不算完全的系统流。欢迎开喷,前提是看完前六十章。书友交流企鹅701922453...