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第80章（第1页）

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也就是说罪犯除了要受罚外，还得把所罚的粮食送到朝廷所规定的边境地方。

而皇帝觉得前朝的这个刑法不错，他想用在大周朝，将其加入《大周律》里面，但是又担心惹得某些人不赞同。

这里的某些人，当然指的是一些牵涉到自身利益的贪官们了。

[2]皇帝认为士是四民之首，必须有良好的带头作用，才能提倡优良的道德风俗教化。

他们华而不实，甚至嚣张狡猾，岂不是浸润教化还不到位吗？

推崇道德，罢黜奸邪，必须要劝勉与惩罚互用吗？

他觉得远远不够，于是他想要加入这么一种刑法在《大周律》中。

于是皇帝说，朕也希望地方官多多劝教农桑，使百姓们尽力劳作，将荒芜的土地都变得肥沃，有什么办法？但有些土地实在贫瘠的地方怎么办呢？还是需要用“罚米法”

。

然后皇帝问考生们怎么看，有什么见解？

如果季泽没看过“罚米法”

的典故的话，肯定早就顺着皇帝的心意对这刑法大赞特赞，像个傻白甜一样十分推崇了。

但是他偏偏看过，并且吓出了一身冷汗。

因为这个刑法的由来实在算不上好。

前朝时期，由于当时的凉朝皇帝不管朝政，才使得宦官专权达到了疯魔的地步，而创造“罚米法”

的刘瑾其实就是个宦官，他不仅干涉国家政治，还试图创造律法，而“罚米法”

就是其中之一的刑法。

并且这种刑法一般是用于那些与刘瑾有矛盾的人，越是为刘瑾所厌恶的人，所罚的米数量越多，而且输送的地方越远。

他为了铲除异已，那些人不仅会被下诏狱，与此同时也会落得个倾家荡产的下场。

此外，最残忍的是刘瑾还创立了枷法，大枷重达三百多斤，犯人过不了两天就被折磨致死。

这题表面上皇帝是在问“罚米法”

，而实则呢？

他真的这么推崇这个法子么？

季泽倒是觉得未必。

他偷摸摸揣测了一下圣心，估计皇帝并不是担心自己的臣子不同意，因为同不同意还不是他一句话的事儿吗？

季泽猜想，怕不是皇帝嫌恶极了凉朝的皇帝竟然让宦官当道，而他又想有个能同“罚米法”

一样作用的刑法来约束文武百官，所以才出了这道题让考生们自行发挥。

倘若他答了“好”

，那岂不是在赞同宦官当权！

？

倘若他答了“不好”

，那就是与当今圣上作对咯？

欸……

理解完题意，季泽擦了擦额头上的汗水，想站起身来缓缓，捋一下思路，猛地一股屎尿味儿直往他鼻尖里冲……

自从有了系统出品的除臭剂，他已经很久没有闻到过这种刺鼻的“王霸之气”

了，好在他适应了农村的茅坑多年，现下还坚持得住。