第八百四十三章 无论是冒险（第2页）
从魔鬼借力修行的方式已经是被人唾弃的过时货，大部分人的目标，是自己成为大魔鬼，还得是域外天魔。
所以这些人琢磨的，不是什么杀人，血祭，而是致力于收纳天地魔气恶浊。
因此主要作为是引经据典，研究如何诱人堕落沉沦，由这些沉沦之人聚集魔气。
之所以在五星红，是因为引诱联邦、欧联的成员，根本没有什么难度，收益十分之少不说，这帮人作风粗野，动辄杀人越货，搞的血腥遍地，营造出来的的环境并不利于长久修行。
至于那些德鲁伊极端派，在五星红境内也是被视为魔教的，因为他们的行为对社会的危害是比较大的。
但是在其他国家，这些人是受人尊敬的环保领袖。
问题是，复仇德鲁伊和天灾德鲁伊中最直接走向凡的路子，都是万兵洞的。
大家都是魔教，彼此之间也有些联系，有不少业务也都是上下游，有交叉有重叠，合作的机会很多，复仇德鲁伊这种群体，在魔教中号召力也不是没有。
因为他们和所有的魔教徒在教义上都没有冲突，为了维护环境稳定，他们还经常做和事佬——不听话就把双方都干死的那种。
这个风格深得魔门拥护。
所以精灵王国对上联邦军政府，从利益上来讲，并不仅仅是德鲁伊教团在怂恿，归根结底，是魔门要吞掉联邦，和释宗的地上佛国自由联盟打擂台。
自由联盟此时忙于收纳联邦执政府散佚的难民，对于魔教的行动，虽然警惕但是没有想到这么深。
劫云笼罩，很多卜算之术都失效了，他们没有办法通过预言来确定魔门的行踪和计划，只靠人心揣测，漏洞可就太多了。
自由联盟的扩张欲望并不强烈，所以军政府和自由联盟在地球上不接壤，在恩洛斯，自由联盟几乎没有势力，释宗对向柯罗尼人弘法不是很热衷。
他们曾试图收服野蛮人，也说不上失败还是成功，因为度化成功的个体还是有的，但是立庙的想法被野蛮人给粗暴的驳斥了。
而因为乱世的缘故，释宗在外行走的人员不是很多，所以……在南洋和五仙教的竞争也失败了，唯独在联邦的自由联盟里，立下了复数的大庙，开宗立派了。
但是他们为了表示自己四大皆空，并不为权利财富折腰，所以封山闭寺，不打算出门掺和称霸天下的事儿。
因为有一个事实是很清楚的：这天上地下的神位，释宗一个也不可能有。
他们想要建立的红莲世界，地上佛国，本来就是要脱离三官体系的管辖，要分离出去的，这个愿景和所有的当局都是冲突的，所以理论上他们不能参与到任何国与国的战斗中去。
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