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第4章（第2页）

温家车马自昭国坊起，虽天色未亮便已出门，却依然直驶得大半时辰方才抵达。

今日佛会盛节，长安城内十几家寺庙尽皆香炎鼎盛，作为执刀牛耳的弘福寺更是车马如云。

车队几乎停满了弘福寺左右的大街小巷。

温家自然也不能例外。

下车前，温大郎看了一眼置于宝袭右手处的幂篱。

大郎先下，而后扶下姑母，最后一个才轮到宝袭。

当宝袭从车厢中出来时，身子几乎发起抖来。

这是自己，穿越近两年，头一次看到温家以外的真正大唐。

幂篱的纱很薄，虽外人看向时瞧不真切里面女子的精致模样，但瞧个大概是没问题的。

同理，自里而外看去，亦算清晰。

巷内左右皆是土石夯就的院墙，青黑色的瓦檐有高有低，彰显身家区别。

出得巷口便见近三十米宽的坊内中道，左右通水渠内填的皆是近日积扫的陈雪，路面上却十分的干净。

马车挨在路边停靠，中里便是诸多自四面八坊而来的信徒民客。

大多是唐人，却也不乏许多异域人士。

宝袭听荆娘讲过：长安城里人流混杂，什么粟特人、突厥人、波斯人、大食人，蓝眼睛灰眼睛，红头发黄头发的应有尽有。

只因这些人大多住在长安县西市那口，昭国坊并不多见。

以前蔡州也不多有这等人，荆娘是故也说不出个所以然来。

是以今日街面上人流穿梭，宝袭只知胡汉皆有，可具体胡是何胡，却一无所知。

温大郎扶着姑母走在前侧，荆娘陪着二娘走在其后，闻墨如意次后相随。

路上似如此行人的并不少见，有些行人队伍甚至华贵得出以想象，前簇后拥上百人之多。

衣衫靓丽、珠环翠扰，惹出一路风情流光。

弘福寺大门敞开，执客僧渐次相迎。

紫黑色的僧衣映入宝袭眼帘后，不禁嘴角起弯。

原来这便是缁衣！

满大街的电视剧里和尚着的不是灰衣便是黄衫，仿佛已是定律，更是事实。

可宝袭却在一个论坛上看到过一起帖子，道的便是僧衣的服色。

似是《舍利弗问经》说，萨婆多部着皂色衣，摩诃僧袛僧着黄色衣，弥沙赛部着青色衣，昙无德部着赤衣，迦叶维部着木兰衣。

这是通过三衣的颜色不同，来表示自己的宗派。