出了村子,许宣一路在斑斓的林间小道快行走,度很快。
“汪,汪汪!”
“肚兜,快跟上。”
越跑越快,这林中湿热,还多虫蚁和瘴气,慢慢走也得一身汗水,搞不好一堆虫子就找上来了,不如跑快点。
只要我跑得快,虫子就追不上我!
最终,一人一狗爬上了山,完成了采药任务,不过却没有立刻返回捕蛇村。
一处山崖上,许宣躺在草地上,看着天边夕阳,享受着难得的平静。
他其实很理解白蛇三部曲的展和结局。
原因无他,许宣也好,许仙也罢,不过是小白的“劫”
而已,作为一个凡人的痕迹在一次次轮回中肯定会被彻底磨灭。
而妖,尤其是根脚不凡的妖,得道之后便是长生久视。
这不是什么人妖有别,而是仙凡有别。
法海放的屁可以不用理会,佛家那一套听着好听,实际上不就是借着除妖的名目收揽信众,扩大佛家影响,从而牟取信仰和功德吗?
没有妖和魔,谁还去信佛?
否则历朝历代都有昏君、贪官,荼毒生灵,到了佛家口中就变成了天地规律,自然法则,不能干预。
双标就双标嘛,欺软怕硬就直说,虚伪。
许宣其实不排斥佛家的理念,真正的佛都是普渡众生的大德真功,而不是那种只会嘴上说说,表面一套,背里一套的“秃驴”
。
举个例子,“浮生”
里面,法海杀妖的目的就不纯。
嘴上说着是妖就得杀,结果呢?自己和妖怪同流合污就算了,盯着杭州城那一亩三分地,瘟疫之事视而不见,偏偏盯上小白和小青也可以理解。
毕竟她们修为摆在那里,真闹起来确实比一般的妖更可怕。
但法海直接扣住许仙,甚至强迫许仙出家就非常离谱!
他怎么敢的啊!
南宋时期?那没事了。
“汪!”
许宣都快睡着了,结果肚兜跑了出去,不知道是现了什么,开始叫了起来。
许宣睁眼一看,原来是一只兔子,被肚兜追着躲进了一个石窟之中,这傻狗抓不到,就在洞口汪汪叫,还想伸爪子刨洞。
实在看不下去了,许宣走过去把肚兜抓起来,“行了,看你给吓的。”
伸手一抓,把兔子耳朵抓住,提了出来,又把扑过来的肚兜挡在一边,结果这傻狗也是犟种,不消停,最后被许宣双腿夹住狗头,这下老实了。
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