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第8章（第2页）

据说，在周武王伐商纣王以后，天下诸侯归服于周武王，唯独丁侯不服，拒绝朝见，姜子牙便命人给丁侯画了一张人像，用特制的箭去射画上丁侯的胸、眼、脚……没过多久，丁侯便得了怪病，胸口疼，双眼疼，两只脚也疼，而且久治不愈。

后来得知是姜子牙在作法，便赶紧派人向周武王表示臣服。

于是姜子牙便在甲乙日拔掉了画像上射在丁侯胸口的箭，丙丁日拔掉了眼睛上的箭，庚辛日拔掉了脚上的箭，丁侯的病就好了——这就是厌胜术最早的记载。”

郑国彬道：“原来是害人的毒咒啊。”

“也不能这样说。”

曹步廊道：“有害人的，也有帮人的，譬如过年家家户户贴的春联，也归属于厌胜术；达官贵人身上带的玉佩、挂坠，家里放的玉如意，家门前雕的瑞兽，全都属于厌胜术；寻常百姓门口立的泰山石敢当，也是厌胜术。

厌胜，厌胜，意思就是厌而胜之，讨厌什么东西，就用术来胜过它。”

“原来如此！”

郑国彬有些明白了，道：“那跟鲁班先师又有什么关系？”

曹步廊道：“鲁班先师是咱们匠人行当的祖师爷，古来匠人都属下九流，社会地位低，容易受欺负，鲁班先师教了徒子徒孙们吃饭的手艺，也要教咱们自保的手段，于是他将姜子牙传下来的术加以改进、扩充，就变成了后世流传的厌胜术。

而记载鲁班先师所有厌胜术的那本书，叫做《善恶书》，因为其中既有伤人害人的恶术，也有帮人救人的善术。”

郑国彬说：“我明白了，师妹那养颜之术，就是厌胜术里的善术！”

曹步廊点了点头：“是的。”

郑国彬心中激动：“那师父您一定是精通厌胜术的高人了！”

郑国彬为厌胜术的神奇而折服，满以为曹步廊会传授自己，却不料曹步廊深深的看了他一眼，道：“我的所有本事都可以传给你，只有一样，我在厌胜门里学的厌胜术不能传你。”

郑国彬愣住了。

曹步廊道：“这不是做师父的有意藏艺，而是为了你好。”

郑国彬愕然道：“为什么？”

曹步廊道：“我原是厌胜门的弟子，你既然拜我为师，也算是厌胜门的徒众，我先对你说一下厌胜门的底细吧。”

郑路生跪了下去，道：“恭听师父教诲！”

曹步廊道：“不用跪，说来话长，你起来听。”

郑路生站了起来，道：“是！”

厌胜术的源头，虽然可以追溯至武王伐纣的时期，但是厌胜门组建的历史却并不远，数百年前，鲁班先师所著的《善恶书》传到一个匠人手里，这个匠人专横自私，觉得其中的善术利于人而不利于己，留着无用，就撕毁了原书，只留取了极少数的善术和全部的恶术，重新记录成册，改称《厌胜经》，并组建了一个匠人门派，这就是厌胜门最早的雏形。

在上世纪三十年代，中华大地正值风起云涌的峥嵘岁月，各国列强在神州割据称雄，无数军阀明争暗斗，古老的东方满目疮痍……而这个时候，却恰恰是中华历史上会道门最为兴盛发达的岁月！

会道门，也叫做“道会门”

、“会门道”

，因为那些以封建迷信为手段，欺骗广大百姓的民间秘密结社。

一般都叫做“某某门”

、“某某道”

、“某某会”

，比如说上世纪兴盛一时的老母会、大刀会、九仙会、红枪会、黄带会、小刀会、一贯道、九宫道、跪乡道、小黄门、大圣门、天直门、混元门、老天门……所以将这些组织统一简称为“会道门”

。