不是为了夺取多方的身体,而是要将自己的灵魂附着在‘炉鼎’的身上,然后汲取走‘炉鼎’的一切根基为自己塑造“道心种魔”
之用而已。
不过当今天下毕竟是“武侠”
,而非“仙侠”
的层次,世界的等级没有那么高,因此“夺舍”
是容易,但若想要“夺舍”
成功,却是不可能的。
按照魔门邪极宗的说法,人的心灵虽有层次高低之分,广窄之别,但俱是在茫不可测中,风光无限,有如大自然无穷景象。
时而天晴风和,日照月映;时则阴云密雨,雷电交加,七情六欲,变幻难测。
所以修炼“种他第六”
的魔门中人,譬之怒海操舟一般。
一不小心,受‘炉鼎’情风欲潮的狂击,舟覆人亡,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭。
所以自古以来,真正练成“道心种魔大法”
的人,极为罕见,几百年都找不到一个。
这个老土着祭祀的实力虽然不错,但若是拿他跟邪极宗的历代宗主相比,可就要差远了。
哪怕他“夺舍”
的过程十分恐怖,让楚天秀着实享受了一番精神受到冲击,好似剜心刺骨般的滋味。
但是在自身精神主场的优势下,楚天秀先后经历了十多个场景的“轮回”
,几乎忘记了自己的身份,着实浪费了一番手脚,但最终还是成功地将那个老祭祀的精神给湮灭了。
不过这种“湮灭”
,其实有点不彻底,虽然那个老祭祀是死了个彻彻底底,但是他的部分精神力和记忆,却沉淀在了楚天秀的脑子里面,使得他只要多分下心,就能回忆起那个老祭祀过往的所有经历。
在察觉到这一点之后,楚天秀甚至有点怀疑,怀疑那个老祭祀对自己最后来的那一下“夺舍”
,并非是真正的攻击,而是某种极为简单粗暴,十分符合土着人做派的“智慧传承”
。
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