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第九十六章 小心兔子二十三权柄的隐患（第1页）

在深夜潜入行政楼，了解到永生科技公司的阴谋和兔神町的秘辛后，还是人类的鸣就开始思考——要如何从献祭中救下玲子？

那半年间，因为孤儿死亡率太高，永生科技公司遭到了政府的调查，几乎停止了所有献祭。

学生们却不知从何处得知了兔神的传说，在私下里肆意残害没有背景的同学，妄图取悦兔神满足自己的愿望。

鸣能够觉察到自己和玲子处境的危险，以孤儿的身份出现在希望中学，注定是要作为牺牲品而死去的。

在他看来，与其两人一同枉死，不如以身入局让一个人能够活下去。

于是在又一个深夜，他去往湖边，陪神无七郎成为的兔神玩了一夜的竹笼眼游戏，并在规则的见证下提出愿意献祭自己，换取玲子活下去的愿望。

但他没有想到，玲子和他有一样的想法，也曾向兔神许愿，希望能用自己的性命换他的安康。

于是在学生们组织的一场竹笼眼游戏中，玲子引走了那些来寻找鸣的少男少女，并悄悄取代他成为游戏中的“鬼”

。

玲子死了，被杀死她的学生们扔进了湖里，死前心底最强烈的愿望便是希望鸣活下去——这样的愿望是必定要被实现的。

当时的鸣毫不知情，在那天傍晚照常等待玲子一起去食堂，可直到晚自习开始，他依旧没能等到女孩。

他在整座学校里找啊找，几乎找遍教学楼和寝室楼的每一个角落，都不曾找到女孩的踪迹。

他已有不好的预感，并在一天下午从李芳那儿知晓了玲子的死讯。

一个计划由此在他心底形成……

“在一场竹笼眼游戏后，你杀死了你自己，由此完成向兔神的献祭；按照最初的规则，祂不仅违背了玲子让你活下去的契约，也违背了你让玲子活下去的约定，并因此受到反噬。”

齐斯垂下眼，喟然叹息：“祂惟一的办法就是将你和玲子一起复活，因为只要你们当中有一人死去，另一个人很容易就能通过自我献祭来胁迫祂。

“但很可惜，以祂残余的神力做不到同时复活两个人。

而你的死使得希望中学暴露在众目睽睽之下，献祭难以为继，神力得不到补充，便成死局。”

信仰有毒，神明高高在上歆享信徒的供奉，所食香火和牲醴却也成为一种责任和束缚。

就像灵魂契约，在收取对方灵魂叶片之余，也要完成对其的许诺；契约签订完成之后，任何存在不得拒绝履行契约义务。

兔神的遭遇由不得齐斯不警惕，并且下定决心，往后要更加谨慎地使用契约权柄。

“并非死局。”

鸣摇头，“祂太过贪婪了，以为可以同时收取两人的献祭，却从未想过我会和另一位神明交易。

“我死之后，悖论形成，祂被囚困在我和玲子的命运之中。

我制作了《逃离兔神町》游戏，用于安放祂。

“只要祂能在兔神町的时空放过玲子的灵魂，复活玲子，我就会主动结束这一切。”

兔神最先接受玲子的献祭，因而玲子的灵魂已被祂收归囊中，留在希望中学的仅是一具躯壳而已。

在鸣将祂囚困进《逃离兔神町》游戏后，玲子的灵魂被一并囚困在游戏之中，幻化成和神无七郎交好的江户玲子。

游戏的背景之所以和真正的历史存在出入，并不是因为鸣瞎改乱编，而是因为玲子的灵魂才是现在的兔神注定要获取的祭品。

所以，神无七郎不能被选中，被选中的必须是玲子。

相应的，神无家主也不能被选中，而需要活下来，承担将秘辛告知神无七郎，使其不再虔诚的使命。

反过来说，兔神只需要放弃接受江户玲子的献祭，玲子就将得救，但那就意味着“神无七郎”

会被选中。

此时的兔神其实是数百年前攫取兔神神力的神无七郎；此时的神无七郎，则是被鸣传送进《逃离兔神町》游戏中的玩家。

若玩家扮演的神无七郎被选中，根据数百年前既定的历史，其将获得兔神的神力，成为新的兔神。

而比起失去神力，显然神无七郎化作的兔神宁愿失去自由，和鸣一直干耗下去。

至此，二人一神的命运便成死结，难舍难分。

鸣说：“祂无法离开兔神町，外溢的神力却能干涉希望中学。

祂让玲子在一次次轮回中死去，希望借此恐吓我放弃。

“但神告诉我，玲子不会有死亡的记忆，我一个人承受痛苦，再多的循环也不值得恐惧。”