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第45章 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海（第2页）

主要人物：

杨雄：绰号病关索，河南人氏，原为蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子，后与石秀结拜为兄弟。

他轻信潘巧云的话，怀疑石秀，但最终在石秀的帮助下认清了潘巧云的真面目。

石秀：外号“拚命三郎”

，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，爱打抱不平。

他精明能干，现潘巧云与裴如海的奸情后告知杨雄，后又智杀裴如海。

潘巧云：杨雄之妻，前夫为王押司。

她不守妇道，与报恩寺和尚裴如海私通，还诬陷石秀调戏她。

裴如海：报恩寺和尚，与潘巧云有染，是个不守清规戒律的出家人。

经典诗句和典故：

诗句：本回开头有一偈语“朝看楞伽经，暮念华严咒。

种瓜还得瓜，种豆还得豆。

经咒本慈悲，冤结如何救。

照见本来心，方便多竟究。

心地若无私，何用求天佑。

地狱与天堂，作者还自受”

，这偈语暗示了善恶有报的道理，与本回的情节相呼应。

典故：文中提到“苏东坡学士道：‘不秃不毒，不毒不秃；转秃转毒，转毒转秃。

’和尚们还有四句言语，道是：一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼”

，这是对和尚不良行为的一种讽刺和批判，借用苏东坡的话来强调和尚中存在的不良现象。

二、《周易哲学视角下的〈杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海〉解析》

《水浒传》第四十五回“杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海”

，这一情节展现了人性的复杂与命运的纠葛，而从周易哲学的角度来深度剖析，更能揭示出其中蕴含的深刻哲理和人生智慧。

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在本回中，杨雄、潘巧云、石秀、裴如海等人物各自代表着不同的卦象和命运走向。

杨雄，如同乾卦中的刚健之性，本应秉持正义和忠诚，但却在情感的迷局中陷入了困境。

他身为蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子，有着一定的地位和权力，却在面对妻子的不忠时，表现出了轻信和冲动，失去了理智的判断。

潘巧云则可视为坤卦中的柔顺之象，但她却背离了坤卦所代表的正道，陷入了欲望的深渊。

她的前夫是本府王押司，如今王押司已去世二周年，她本应恪守妇道，守护家庭的安宁，但却与和尚裴如海私通，违背了伦理道德。

这种行为不仅伤害了杨雄的感情，也破坏了家庭的和谐。

石秀，外号“拚命三郎”

，他的性格特点与震卦相契合。

震卦象征着动而奋，石秀有着敏锐的洞察力和果敢的行动力。

当他现潘巧云与裴如海的奸情时，毫不犹豫地将其告知杨雄，展现出了他的正义和勇敢。

他不畏惧权势，敢于揭露真相，为维护兄弟情义而奋不顾身。

裴如海则是巽卦的代表，巽卦寓意着顺从和进入。

裴如海作为报恩寺的和尚，本应清心寡欲，修行佛法，但他却被欲望所驱使，与潘巧云勾搭成奸。

他的行为不仅违背了佛教的教义，也背离了做人的道德底线。

从周易哲学的角度来看，本回中的人物命运和情节展都体现了阴阳相互转化、相生相克的道理。

杨雄的轻信和冲动，导致了他与潘巧云之间矛盾的激化；潘巧云的欲望和背叛，引了石秀的愤怒和行动；石秀的果敢和智慧，最终让裴如海得到了应有的惩罚。