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第79章 华严经第七十九卷白话译文入法界品第三十九（第3页）

所谓：佛的半身色像、菩萨的半身色像，天、龙、夜叉，乃至护世、转轮圣王、小王、王子、大臣、官长，以及四众的半身色像。

其诸色像，有的执华鬘，有的执璎珞，有的持一切诸庄严具；有的曲身合掌礼敬，一心瞻仰，目光不暂舍；有的赞叹，有的入于三昧。

其身体全都以相好庄严，普遍放出种种诸色光明，所谓：金色光明、银色光明、珊瑚色光明、兜沙罗色光明、帝青色光明、毗卢遮那宝色光明、一切众宝色光明、瞻波迦华色光明。

又见到诸楼阁半月像中，放出无量的日月星宿种种光明普照十方。

又见到诸楼阁周回的四壁，一一步内，一切众宝作为庄严。

一一宝中，都显现弥勒往昔劫修行菩萨道时，有的施舍头目，有的施舍手足、唇舌、牙齿、耳鼻、血肉、皮肤、骨髓乃至爪发，像这样的一切，全都能舍弃；妻妾、男女、城邑、聚落、国土、王位，随其所需要的，全都施与。

处于牢狱中的，令其得以出离；被系缚的，使其得到解脱；有疾病的，为其救治疗理；走入邪径的，为其指示正道。

有的作为船师，令其度过大海；有的作为马王，救护恶难；有的作为大仙，善于演说诸论；有的作为轮王，劝修十善；有的作为医王，善于疗治众病；有的孝顺父母，有的亲近善友，有的作声闻，有的作缘觉，有的作菩萨，有的作如来，教化调伏一切众生；有的作为法师，奉行佛教，受持读诵，如理思惟，建立佛支提，作佛形像，若是自己供养，若是劝他人，涂香散花，恭敬礼拜。

像这样等事，相续不断。

有的见到坐在狮子之座，广泛演说佛法，劝诸众生安住十善，一心归向佛、法、僧宝，受持五戒以及八斋戒，出家听法，受持读诵，如理修行。

乃至见到弥勒菩萨，百千亿那由他无量劫，修行诸度的一切色像；又见到弥勒曾经所承事的诸善知识，全都以一切功德庄严；也见到弥勒在那一一善知识处，亲近供养，受行其教导，乃至住于灌顶之地。

那时，诸知识告诉善财说：“善来童子！

你观察此菩萨不可思议之事，不要生起疲倦厌烦。”

那个时候，善财童子因为得到不忘失的忆念力的缘故，得到见到十方清净眼的缘故，得到善于观察无碍智的缘故，得到诸菩萨自在智的缘故，得到诸菩萨已入智地广大解的缘故，在一切楼阁的一一物中，全都见到像这样以及其余无量不可思议自在境界的诸庄严事。

譬如有人，在睡梦中见到种种事物，所谓：城邑、聚落、宫殿、园苑、山林、河池、衣服、饮食乃至一切资生的用具；或者见到自身的父母兄弟、内外亲属；或者见到大海须弥山王，乃至一切诸天宫殿、阎浮提等四天下的事；或者见到其身形量广大百千由旬，房舍、衣服全都相称，说是在昼日经过无量时不眠不寝享受各种安乐。

从睡觉醒来，才知道是梦，而能清楚记得所见的事。

善财童子也是这样，因为弥勒菩萨力所加持的缘故，知道三界法都如梦的缘故，灭除诸众生狭劣想法的缘故，得到无障碍广大解的缘故，安住诸菩萨胜境界的缘故，入不思议方便智的缘故，能见到像这样的自在境界。

譬如有人，将要命终，见到随其业所受报的相：行恶业的，见到地狱、畜生、饿鬼所有的一切众苦境界，或者见到狱卒手持兵仗或嗔或骂囚禁执拿将去，也听闻号叫、悲叹的声音，或者见到灰河，或者见到镬汤，或者见到刀山，或者见到剑树，种种逼迫，受诸苦恼；作善业的，就见到一切诸天宫殿无量天众、天诸采女，种种衣服具足庄严，宫殿、园林全都妙好。

身体虽然未死，而由于业力见到像这样的事。

善财童子也是这样，因为菩萨业不思议力，得以见到一切庄严境界。

譬如有人，被鬼所持，见到种种事，随其所问，全都能回答。

善财童子也是这样，因为菩萨智慧所加持的缘故，见到那一切诸庄严事，若有问的，没有不能回答的。

譬如有人，被龙所持，自认为是龙，进入龙宫，在少时间，自认为已经经过日月年载。

善财童子也是这样，因为住于菩萨智慧想的缘故，弥勒菩萨所加持的缘故，在少时间认为是无量劫。

譬如梵宫，名叫：庄严藏，在其中全都见到三千世界一切诸物不相杂乱。

善财童子也是这样，在楼观中，普遍见到一切庄严境界种种差别不相杂乱。