世主妙严品第一之二
在那个时候,佛陀的道场聚集了无数的众生,就像大海一样。
各种各样的生命形态围绕着佛陀,每个人都不同,但他们都怀着崇敬的心,全神贯注地看着佛陀。
这些人已经摆脱了所有的烦恼和内心的污垢,摧毁了重重障碍,能够毫无阻碍地看到佛陀。
这都归功于毗卢遮那如来在过去无数劫中修行菩萨道,用四种方法吸引了众生;在每个佛陀种下善根的时候,都巧妙地使用各种方便,教化并成熟他们,使他们安立在智慧之道上;种下无量的善根,获得巨大的福报,都已进入方便愿海;他们的行为都是纯洁的;在出离的道路上,他们已经能够很好地出离;经常见到佛陀,清晰地理解;凭借超凡的理解力,他们进入了如来功德的大海,得到了诸佛解脱之门的钥匙。
例如:妙焰海大自在天王,掌握了法界和虚空界的寂静方便力量,解脱了束缚;自在名称光天王,能够普遍观察一切法则,自由自在地解脱;清净功德眼天王,了解到一切法则不生不灭,不来不去,无需刻意修行,就解脱了;
可爱乐大慧天王,能够现见一切法则的真实相,智慧如海,解脱了;不动光自在天王,能够给予众生无边的安乐,用大方便定解脱了;妙庄严眼天王,能够使人们观察到寂静的法则,消除所有的愚昧和恐惧,解脱了;善思惟光明天王,能够善于进入无边的境界,不产生任何执着的思考和行为,解脱了;可爱乐大智天王,能够普遍前往十方世界传法,而自身不动不依,解脱了;普音庄严幢天王,能够进入佛的寂静境界,普遍展现光明,解脱了;名称光善精进天王,能够安住在自己所悟的地方,以无边广大的境界为依托,解脱了。
在那个时候,妙焰海天王,借助佛的力量,普遍观察所有自在天的众生,并且用诗歌表达说:
佛身普遍诸大会,充满法界无穷尽,(佛陀的身相遍布于各种法会,充满整个法界无有穷尽,)
寂灭无性不可取,为救世间而出现。
(寂灭而无自性不可执取,为了拯救世间而显现。
)
如来法王出世间,能然照世妙法灯,(如来这位法王出现在世间,就像是照亮世界的妙法明灯,)
境界无边亦无尽,此自在名之所证。
(他的境界无边无际,这种自在是名副其实的证悟。
)
佛不思议离分别,了相十方无所有,(佛陀不可思议,远离了一切分别,了知十方实际上什么也没有,)
为世广开清净道,如是净眼能观见。
(为世间广泛开启清净之道,这样清净的眼才能看到。
)
如来智慧无边际,一切世间莫能测,(如来的智慧没有边际,世间的一切都无法测量,)
永灭众生痴暗心,大慧入此深安住。
(永远熄灭众生愚痴黑暗的心,大智慧深入其中深深安住。
)
如来功德不思议,众生见者烦恼灭,(如来的功德不可思议,见到的众生烦恼都会消灭,)
普使世间获安乐,不动自在天能见。
(普遍使世间得到安乐,不动自在的天人能够见到。
)
众生痴暗常迷覆,如来为说寂静法,(众生因为愚痴常常被迷惑覆盖,如来为他们解说寂静之法,)
是则照世智慧灯,妙眼能知此方便。
(这就是照亮世界的智慧之灯,妙眼能够知晓这样的方便法门。
)
如来清净妙色身,普现十方无有比,(如来清净美妙的身相,普遍显现于十方世界无可比拟,)
此身无性无依处,善思惟天所观察。
(这个身相无自性无依处,是善于思维的天人所观察的。
)
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