《古本竹书纪年辑校晋纪》:晋武公灭荀,以赐大夫原氏黯,是为荀叔。
春秋时代晋国大夫。
曲沃晋武公灭翼后,任大夫。
晋武公灭荀国后,以荀国旧地赏赐原黯,原黯从此以荀为氏,史称荀息、荀黯。
晋国荀氏始祖。
其后代孙辈的荀林父在晋景公时为中行将军,史称中行桓子,是中行氏的始祖;荀骓(zhui)在晋景公时为新下将军,史称程文子,是晋国程氏始祖;荀首在晋景公时为中军佐,史称智庄子,是晋国智氏始祖。
在吕梁山脉尽头,山西省临汾市,有一座山城名为乡宁,鄂河纵穿全城,向西奔向黄河。
在鄂河东侧,有一座山非常独特,孤峰秀出,满山只有一种树-柏树,因此称为柏山。
柏山之巅有一座荀息墓,自山而下,在半山腰可见一座规模宏大的建筑群,是供奉晋国大夫荀息的祠堂-荀息祠,又称荀大夫庙、柏山寺,当地人习惯称为柏山庙。
】
荀息拥立公子奚齐即位,百官都至丧次哭临。
注:【丧次哭临:都来到停放灵柩的地方,定时哭丧。
丧次,停灵治丧的地方。
哭临,帝后死丧时,集众定时举哀叫作哭临】
唯独狐突假称病重没有到场。
里克私下里对丕郑父说:“小孩子立为君主了,他如何比得上死去的公子申生呢(孺子遂立矣,其若亡公子何)?”
丕郑父说:“这件事取决于荀息,姑且与你去打探一下(姑与探之)。”
二人坐上车子,一起来到荀叔家中,荀息请二人来到客厅。
里克说:“主上晏驾,重耳、夷吾都在外面,叔为国家重臣,不迎接年长的公子继位,反而拥立嬖人(biren)之子,怎么让人民拥戴服从?况且拥护三位公子的那帮人,都怨恨奚齐的母亲骊姬深入骨髓,只是碍于主上一个人的面子罢了,如今二位公子在外听到国内的这些变故,必然有所谋划。
秦国、翟国在外面赞助武器装备、国内民众在内呼应,您有什么策略来应对呢?”
注:1【晏驾:古时称帝王死,侧重于书面表达。
驾崩,尊称天子死亡,侧重于口语表达。
】
2【嬖人:biren,指比较受宠爱而身份卑微的侧室。
也指宠幸的恃臣】
荀息说:“我受先君之托,当奚齐的老师,现在奚齐是我的君主,我就只有这一个主人,不知道还有其他什么人了!
万一力不从心,只有全力赴死,以报答先君而已。”
丕郑父说:“赴死有什么用呢,为何不改变想法另立新君呢?(死无益也,何不改图?)”
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