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第63章 混沌（第1页）

「混沌」又名（帝江）:

《神异经》云:"

昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。

人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。

名混沌。

"

混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为"

混沌"

，《史记?五帝本纪第一》有云:"

昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。

"

《庄子·应帝王》中有"

南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。

"

的句子。

又写到"

儵与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。

儵与忽谋报混沌之德，曰:人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。

日凿一窍，七日而混沌死"

。

这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。

在《庄子·天地》中又有"

彼假修混沌氏之术也，识其一，不知其二。

治其内，而不治其外"

混沌之智力实在有限。

这里混沌更被人化而冠以"

氏"

。

这些显然并不是上古凶兽原型。

更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》，"

有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。

"

这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。

再到后来，《神异经》中云:"

昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。

人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。

名为混沌。