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第四十六章 毕生之敌（第3页）

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秦晚当时心中瞬间生起一个念头，如果这段话是真的，那修什么真，练什么道，所谓与天地齐寿，当天地俱灭时，个体又在何方？他现在才理解了化身所说，为什么仙界也如凡间一样，里面的无数大能仍然不得自在，因为最终的自在在于脱离回归于“一”

的宇宙真理。

这时秦晚又想起，佛法中所说“诸行无常，诸法无我，生灭灭己，寂灭为乐”

的解脱大道，他初时把这些东西当闲书来解闷，并没有在意其中道理。

现在转头想想，其实世间不同的修行法门，至高深处都预见了无尽久远后的寂灭终结。

呼出一口胸口浊气，秦晚继续往下看。

斗神诀第二层中虽然没有破解这宿命的办法，但提出了一种有趣的思路。

“若一即我，彼生我生，彼灭我灭，我强彼强，我在彼在；若我非一，又何虑也？”

也就是说，当个体和本源这个“一”

是一体关系时，即便修炼到尽头，也无非是扯着头往上跳，永远无法逃出“一”

所拥有的规则限制，但如果能够让自己变成和“一”

不同的存在，那么加之在个体的宿命，也必将随之着这种本质的蜕变而消失，“又何虑也”

。

“所以这就是为什么成仙必须要‘脱胎换骨’的原因了。”

秦晚点头，虽然所谓“脱胎换骨”

还只是在“一”

的规则下的变化，但就像化身说的“宇宙之道，由静而生，动极归静，乃至寂灭”

，“一”

既然化作宇宙万物，那么接下来它的大道便是要由动归静，从至繁万物回归至简的原初浑沌。

个体脱胎换骨，等于是背离“一”

的大道逆向而行，只有不断和它的真理对抗，说不定才有寻到成为独立存在的一线生机。

秦晚直到这一刻才真正搞清楚，世间各种各样的修行法门，无非是为了成为一种独立存在的各方面尝试，为什么说修道是逆天而行，为什么会有雷劫这种东西存在。

他胸口豪气顿生，心说：“我未必不能在你的规则下破开你的规则。”

隐隐然已把天道当成了人格化的毕生之敌。

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