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第59章 大药(第2页)

“我也可以以念力采天地之灵气吗?”

“当然可以,不过你的念力有限,影响范围比较小。

你所练习的龟息之法,只是一种被动吸收天地灵气的功法,称为文火。

仅采用静定之法,并不加以念力干涉,所谓勿忘勿助,修炼比较平稳,也比较安全,基础也扎实,但是速度较慢。

如果以念力主动引气,则为武火,修炼速度较快,但是根基不扎实,缺少高人指点时容易出问题。”

“那我能不能利用昆仑境将湖心岛上的灵气搬运过来,然后,我还是用文火之法修炼,不是也可以提高修炼的速度,但同时也比较安全、扎实吗?”

“是的。

不过你的意念一停,搬运就会结束。

而如果你一直搬运,就会分心,做不到守一。

所以,这种以念引气的方法宜采用武火的修炼方法,直接将气引入体内,而不是采用文火的方法再去被动地吸收。”

“那有什么相应的功法可以平衡?”

“你目前所练习之功法以静为主,静极之时,必会生动,动则易乱。

我可传你一部《止观法门》。

静则易昏,动则易乱。

除昏平乱不过止观二法。

静极生动,动极生静,动静相宜,亦不过止观二法。

止可破有,观可破空,空破方得妙有。

所谓有无相生,动静相成。

得止观之妙义,可入非想,非非想之大境界。”

说完,遂传授二狗《止观法门》。

二狗依法习练,观以引气,止以平气。

湖心岛浓郁的灵气迅速被引入丹田,真炁在丹田迅速凝聚、压缩,几乎液化。

丹田逐渐如火炉一般温热。

这种热不是那种燥热,也不是体温上升,就是在三伏天也不会引起大汗。

因为在丹田之上,一股氤氲之气在蒸腾翻滚,出现了上水下火、坎离交媾的既济之象,所谓龙从火里出,虎向水中生。

火势有度,无虚火上行,水气淋漓蒸腾,不是一潭死水。

二狗浑身真炁流转,心肾相交。

现在天气已近冬至,二狗却全身温暖,即使只穿夏天的衣服,也不觉有丝毫寒意。

讲话之声也似从丹田发出,洪亮如钟,所谓底气十足。

平常之人讲话多从胸腔发声,如果身体差些的,所谓中气不足之人,只能从嗓子眼发声。

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