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第59章 大药（第2页）

“我也可以以念力采天地之灵气吗？”

“当然可以，不过你的念力有限，影响范围比较小。

你所练习的龟息之法，只是一种被动吸收天地灵气的功法，称为文火。

仅采用静定之法，并不加以念力干涉，所谓勿忘勿助，修炼比较平稳，也比较安全，基础也扎实，但是速度较慢。

如果以念力主动引气，则为武火，修炼速度较快，但是根基不扎实，缺少高人指点时容易出问题。”

“那我能不能利用昆仑境将湖心岛上的灵气搬运过来，然后，我还是用文火之法修炼，不是也可以提高修炼的速度，但同时也比较安全、扎实吗？”

“是的。

不过你的意念一停，搬运就会结束。

而如果你一直搬运，就会分心，做不到守一。

所以，这种以念引气的方法宜采用武火的修炼方法，直接将气引入体内，而不是采用文火的方法再去被动地吸收。”

“那有什么相应的功法可以平衡？”

“你目前所练习之功法以静为主，静极之时，必会生动，动则易乱。

我可传你一部《止观法门》。

静则易昏，动则易乱。

除昏平乱不过止观二法。

静极生动，动极生静，动静相宜，亦不过止观二法。

止可破有，观可破空，空破方得妙有。

所谓有无相生，动静相成。

得止观之妙义，可入非想，非非想之大境界。”

说完，遂传授二狗《止观法门》。

二狗依法习练，观以引气，止以平气。

湖心岛浓郁的灵气迅速被引入丹田，真炁在丹田迅速凝聚、压缩，几乎液化。

丹田逐渐如火炉一般温热。

这种热不是那种燥热，也不是体温上升，就是在三伏天也不会引起大汗。

因为在丹田之上，一股氤氲之气在蒸腾翻滚，出现了上水下火、坎离交媾的既济之象，所谓龙从火里出，虎向水中生。

火势有度，无虚火上行，水气淋漓蒸腾，不是一潭死水。

二狗浑身真炁流转，心肾相交。

现在天气已近冬至，二狗却全身温暖，即使只穿夏天的衣服，也不觉有丝毫寒意。

讲话之声也似从丹田发出，洪亮如钟，所谓底气十足。

平常之人讲话多从胸腔发声，如果身体差些的，所谓中气不足之人，只能从嗓子眼发声。