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第六十八章 以诚待人执着进谏（第3页）

与杨彦迪同桌进餐，以示恩遇。

同时，他也敲定了杨彦迪部下老弱和亲眷的安排，以及士兵的待遇。

被这又是威压，又是礼遇的一番撮弄，本来便是来请罪的杨彦迪算是彻底服贴了。

兵将的亲眷得到妥善安置，从另一方面来讲，又何尝不是变相的人质。

朱永兴最为担心的便是杨彦迪部下有海盗遗风。

不好管理。

所以，他建立了南海舰队，逐步把几支海上武装打乱重新编制，再派军法司和宣教司人员进入部队。

该裁汰的裁汰，该补充的补充，慢慢地把南海舰队牢牢控制在手中。

目前还时日尚短，但已经看到了效果。

邓耀和陈上川已经基本解决。

杨彦迪看起来也没有多大问题了。

对这三人只授予官衔显然是不够的，但朱永兴现在还真拿不出更多的物质利益。

不过，“透支”

已经成了朱永兴的习惯，通俗点讲，就是给人希望，以此来作为激励。

杨彦迪看到了朱永兴制定出来的俸禄制度。

虽然还只是纸面上的，但也使他看到了日后飞黄腾达的机会。

而更令杨彦迪感兴趣的则是勋章和抚恤制度，毕竟手下有前途，部队也好带。

颁发奖章、勋章是军队的一项重要奖励制度，对于激发官兵的上进心和荣誉感。

鼓舞士气，巩固和提高部队战斗力。

具有重要作用，历来受到各**队的重视。

朱永兴亲自设计图案，已经制造出了一批勋章，准备分发各战区，授予前几次作战中的有功人员，相信这种新鲜东西会对明军官兵造成了震憾。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

这两句揭露了封建社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的。

风渐起，吹皱秋水，也吹翻着历史的画册。

一页又一页地往前翻，白骨蔽野，血流成河，有多少功成名就的将军不是踩着千万士兵和百姓的尸体建立起来的？史册上只有将军的丰功伟绩，那些流血牺牲、抛家弃子的普通士兵的又有谁能记得？

朱永兴已经逐步在改变这些军中陋习，从新兵参军入伍时开始，资料便要求写得尽可能详细。

如果牺牲，那就不是无名战士，而是将被镌刻在石碑上，存档于宣教司，供奉于忠烈祠的鲜活人物。

纸上留名，这是一个军士或百姓做梦也不敢想的事情，但现在正在慢慢变成现实。

虽然赶不上青史垂迹，但能让子孙后代感到自豪骄傲，为亲人眷属脸上增光，无疑比漠漠无闻地死于荒檄要好上千万倍了。

善后和抚恤固然要消耗很大的财力、物力，但却是近、现代军队所必须具有的。

不能使将士心无旁鹜，又怎能焕发出更英勇的斗志？靠抢掠和烧杀吗，朱永兴可不是要建立一支“兽军”

部队。

杨彦迪在蒙自呆了两天，朱永兴与其长谈了三回。

不光是海战的事情，他还把自己的想法和规划讲解给杨彦迪听。

吾以诚待人，奈何人不以诚应？相对于文人那些弯弯绕的心思，朱永兴倒是更喜欢武将的直爽。

而且，只有通过接触，通过言谈，他才能更好地琢磨和把握杨彦迪的思维和习惯。

杨彦迪走了，黄进留下了。

朱永兴力争把隐患控制在自己手中，让黄进当个有名无兵的教官，应该是最保险的办法。