两人坐在第二排位置上,吴沉轻声说道:
“方司柬,听说今日辩论主题是‘三纲六纪算不算天理’,你觉得算不算?”
“要明确什么是天理,才能知道算不算,下官才疏学浅着实不懂。”
“方司柬谦虚了!”
[才坐下就开始试探,得注意了。
]
方时看向擂台上熟悉的身影,笑着出声:
“西隐先生可是理学大家,等会可以去问问他。”
“仲敏兄确实大才,上半年才编制完礼乐诸书。”
“咚……”
随着沉闷的鼓声响起,宋讷声音也随之传来:
“今日辩论议题:三纲六纪是否为天理,由修道、诚心两堂学子参与辩论,现在开始。”
话音刚落,朱常率先起身,一出口就是大招:
“三纲者,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
大者为纲,小者为纪。
子曰:君君臣臣父父子子,说的是,君要像个君,臣要像个臣,父要像个父,子要像个子;
此乃正其名,使名与实相配,而所谓三纲,是以谄媚之言,欺瞒君主,让君主相信他们永远是天子,以至于忘乎所以。
赵高矫诏、王莽篡位、这一桩桩一件件,都在说明,君为臣纲不是天理,因为天理亘古不可易。”
对面的杨宗德不甘示弱,起身辩答:
“朱子言:三纲、五常,亘古亘今不可易。
君臣、父子、夫妇,自古及今不变,纵然野兽、花草亦有君臣、父子、夫妇,这还不能算是天理吗?”
“父子、夫妇自然为天理,夫为妻纲则不是,三纲者源于阳尊阴卑,然自古以来万事万物皆有阴阳。
正如朱子所言:阴以阳为质,阳以阴为质。
水内明而外暗,火内暗而外明。
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