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第95章 中国北方地区的鼓书暨鼓曲形式值得传承（第3页）

大书演员一般是三个月“一转”

（即换另一家书馆），到第三个月月底，书馆老板会和演员续书，续期仍为三个月，双方也可以长期续书。

保定肃宁的王艳芬曾在北京天桥楼外楼书馆说书十三年，除恶劣天气外天天满座；霸州的武文志在保定一个书馆连说四年《回龙传》没封书；石家庄的翟立欣在沧州一个书馆说三年《薛刚反唐》不掉座。

书馆的艺人业务水平交口称赞。

“乡档子”

，指在农闲或酷暑时节，演员去村里说书，书资由村委会支付，演出时一般在半个月至一个月。

农闲时每天两场，下午两点半说到四点半，晚上七点半说到九点半。

演出书目主要是《王华买爹》（即《回龙传》）《金镯玉环记》《大衣箱》等短篇小书，内容贴近生活，多为家长里短的故事。

“赶庙”

，是在各地的庙会上表演的说唱。

其主要目的给庙中的神仙说书，同时也是为村中百姓说书。

庙会上的说书先生，相当于神仙派下凡间使者，用来教化百姓。

说书时间一般在庙会的正日子前后四天左右，也有长的达五六天，一般一天为两场，正日子中卫三场。

演唱曲目多为《檀香哭瓜》《罗成算卦》《天雷报》《刘公案》等，说书内容为劝人向善的，或者报平安的。

庙会中的说书先生，到庙中时要吃饺子，走的时候要吃饺子，这是庙会中的风俗。

这种表演形式在现今也较为流行。

“丧牌儿”

，即在有人过世时，请演员来说书，目的是送亡人最后一程，同时也可消解守灵亲人的寂寞。

通常说书时间为三天，每天从晚上八点说到凌晨十二点，送死者升天即为结束，以前每场说书时长是四个小时，现在改为两个小时一场。

“丧牌儿”

说书的演员不需要长篇，基本上四五段足够。

与其他三种演出方式相比，“丧牌儿”

说书属于下乘，但河北省百分之九十的演员都在说“丧牌儿”

，因为白事说书的习俗比较普遍，是底层艺人的生活保障。

西河大鼓形式

说唱内容

西河大鼓唱词的基本句式是二二三的七字句，或三三四的十字句，短段每篇唱词约一百四五十句左右，有时根据内容需要加人了嵌字、衬字及垛。

说唱语言多采用方言，说唱发音带有鲁北方言的韵味。

用韵以北京十三嫩为准，一个唱段大都一韵到底。

西河大鼓整体上的特点是说唱兼顾、语言通俗易懂、幽默风趣，曲调婉转且优美，具有“咬字狠、唱音准”

的特征。

其内容为历史故事、民间传说、寓言笑话等，主要为了反映百姓生活。