西河大鼓
中国北方地区的鼓书暨鼓曲形式
西河大鼓是北方地区的鼓书暨鼓曲形式,又叫“大鼓书”
“西河调”
“河间大鼓”
等名称,20世纪20年代定名为“西河大鼓”
。
普遍流行于河北境内并流传周边河南、山东、北京、天津和内蒙古及东北地区,一般认为起源于清代道光、咸丰年间,由艺人马三峰所创。
表演形式是一人敲铜板和书鼓说唱,一人或多人用三弦伴奏,以带有表演动作式的说唱讲故事、塑造人物、表达情感。
说唱内容以传统段子为主,如历史故事、歌颂英雄、诉说民间疾苦等。
其唱腔简洁有劲、婉转优美、幽默诙谐,表演生动,韵味独特。
西河大鼓不同发展时间形成了各种不同风格流派,如形成初期有“北口”
“南口”
“小北口”
三大流派;20世纪二三十年代还形成了北口朱(化麟)派、王(振元)派,南口李(德全)派、赵(玉峰)派;20世纪四十年形成了“郝派”
;20世纪50年代形成了“马派”
等。
其代表性曲目有《施公案》《呼家将》《薛家将》《刘公案》等;相继出现了马瑞河、朱化麟、毛贲、王再堂等代表艺人。
2006年,西河大鼓第一批被列入为国家级非物质文化遗产名录。
历史沿革
西河大鼓,是由元朝时期的词话为萌芽。
据文献资料记载,西河大鼓的前身是清朝中叶时期,流行于河北省中部的弦子书和木板大鼓的结合。
西河大鼓的早期艺人,如保定一带的刘传经、赵传璧、王路等艺人,将弦子书的小三弦伴奏、演员的自弹自唱形式与木板大鼓的自击打简板和书鼓说唱融为一体,形成了集鼓、板、说于一体的艺术形式,形成了西河大鼓的萌芽,成为深受群众欢迎的一种“说书”
形式,很快在冀中地区得到普及。
明朝末期时,东昌府秦良玉[a]当时处于生活生存需要,跟随德平县的一位民间艺人学习大鼓书后,在此基础上,吸收了沧州大鼓和河间大鼓,进行创新。
并用鲁北方言说唱,融合了木板道具作为说唱的节奏,起名为“秦家门西河大鼓”
。
随着时间发展,秦良玉有了追随徒弟王德平,两人继而重新编创,改为“秦门王派西河大鼓”
。
这便是西河大鼓的形成初期。
后来因西河大鼓一直流传于鲁北地区一带,人们又将其称为“鲁北西河大鼓”
。
发展至今已有300多年的历史,成为了鲁北独具特色的曲艺形式。
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