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第三十三章玛雅文字和汉语（第3页）

林秋生说，“你们注意一下，在这柄斧头上，有几个奇特的符文。

我不认识这种文字，但是就文字的构造而言，我想你们都可以看得出，他们和玛雅文字的相似之处。

按照欧洲的传说，无头骑士的出现源于失去头颅的骑士的怨气和地狱气息的沾染。

但是我们在对付那个无头骑士的时候，却现这个无头骑士的力量源泉都是来自于这把斧头。

这就和欧洲的情况完全不一样了。

我个人对这把斧头有这样的猜想：

这可能是某个在殖民浪潮中被彻底消灭了的印第安部落的战斧。

部落中最睿智的巫医为它镌刻上了神秘的铭文，以获得神奇的力量。

但是那个时候，神秘力量远没有现在这样突出，神秘的力量能够起到的作用非常有限。

而部落中最英勇的战士，也许在整个部落最后的一战中，举着这把斧头，高呼着‘为了部落’，冲向白人的火枪，然后被子弹击中倒下。

于是整个部落不甘和怨愤，都凝聚在这柄原本寄托着他们最后的希望的斧头上。

这样的绝望、怨恨和愤怒，不是一般的人能抵抗得住的，握住它的人很容易就会被这种力量同化，从而变成可怕的妖魔。

在所有的古代象形文字中，传承最为有序，能够被识别的最多，因而也最容易使用的，是华夏的古文字。

我们道教的各种阵法，符箓也都是基于华夏的古文字的。

所以要学习道术，就必须学习华夏的古文字。”

这个时候菲德尔举起了手。

“菲德尔，你有什么要问的吗？”

林秋生问道。

“林，我听人说，汉语是学习起来困难的语言，是这样吗？”

菲德尔举手问道。

“汉语在入门方面的确要难一点。

但并没有你们想象的那样难。

就语法上来说，汉语甚至是世界上最为简单的语言之一。

对我们来说，能记住三千个单词基本上就够了。

另外，考虑到我们在美洲，一些玛雅文字，虽然不知道它的具体含义，但我们也要熟悉它们，至少将来在什么地方看到它们，要知道这是玛雅文字，以及我们对这些文字的各种相关的猜测。”

“林，我觉得你是不是把我们都当成法师来教导了？”

菲德尔又说道，“但我们当中有些人可能适合走这条路线，比如说安娜，但是其他的人，比如说我和格兰特，我觉得我们似乎更适合走战士的道路，我们也需要学这么多东西吗？”

“这个在我们道教，是走护法力士的道路。

但即使是走力士的道路，一些基本的知识也是必须的。”

林秋生回答说，“菲德尔，我知道有些知识对于你们有难度。

但是现在的局面相当危险。

这不仅仅是指的来自越来越强的神秘力量，也来自官方的态度。”