不过老先生很快就明白:子贡善解人意,知道老师为什么要这样问,又想要什么样的答案。
于是干脆投其所好,还说得很像那么回事,一点都不虚情假意。
孔子立即表态:没错,是不如他。
不过,当老师的也清楚,以子贡之心高气傲,这种谦让之词未必发自内心。
因此又特地加上一句:我和你都不如他。
这样一来,子贡就只好把戏演下去。
再说,他也保住了面子。
是啊!
老师都说比不上,我算什么?
可惜这是溢美。
孔子怎么会比不上颜回?
就连子贡,恐怕也未必不如。
那么,孔子为什么要这样讲?
也许是抱不平。
他曾经说:
回也其庶乎!
屡空。
赐不受命而货殖焉,亿则屡中。
意思是:颜回同学成绩优秀,可是一贫如洗。
阿赐不务正业去做生意,猜测行情倒准确无误,结果当然是日进斗金。
言外之意很清楚:这也太不公平了吧?
所以,他要说子贡不如颜回。
呵呵,心理不平衡啊!
实话实说,孔夫子这回没道理。
我们要问:读书人就不能做生意吗?读书人做生意就是不务正业,就是聪明才智没用对地方吗?恐怕不能这么讲吧!
别的不说,没有子贡赞助,他老人家可怎么周游列国?这样的人,怎么就不如颜回优秀?
更何况,子贡做生意,颜回爱读书,都是他们自己的选择。
用孔子自己的话说,就是求仁而得仁,又何怨之有?那么请问,颜回无悔,你抱怨什么?
选择如果是自由的,后果便该自己承担。
显然,这里没什么公平不公平的问题。
相反,孔夫子倒是应该检讨一下自己。
我们不知道,他老人家有没有说过诸如“知识改变命运”
之类的话,但这种观念大约是有的,要不然他收那么多学生干什么?过家家吗?
当然不是。
就算要传承文化,也得先能谋生。
谋生,总是第一位的。
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