从孔府回到太史慈家,太史慈对我越发的恭敬了。
毕竟能得到孔融这种海内大儒青睐的人,是很值得尊敬的。
而一大早管宁和邴原的来访,却是让太史慈和他母亲喜出望外。
要知道在中国古代,文臣武将可是互看不爽的。
不歧视武将就算不错了,没有一个文人会主动和武将交好的,这种现象在宋朝后更加的严重。
管宁、邴原是什么人?在北海、在青州有名的大儒。
虽说他们教化百姓,可是一般人想和他们亲近,那是痴人说梦。
若说能和管宁、邴原做朋友的人,不是才高绝顶,就是品德高尚。
在汉代这种人一般都会被当地官府向朝廷申报保举做“孝廉”
,而“孝廉”
就是一个人做官的基本条件。
当官的,在古代百姓心中,那是高不可攀的。
而像管宁、邴原这种品格高尚,致力于教育。
宁愿不当官也要教化百姓,安贫乐道的人,是最受当时人尊敬的。
他们可以直接向朝廷上书提意见的,是“清流”
的一种。
也可以说是那种为了改革或是纠正君主错误的斗士。
往往这种人会被百姓乃至朝廷所尊敬,可是下场也是很悲惨的!
管宁、邴原的到访,坚定了太史慈投奔我决心,而慈母也决定去九原了。
连管宁、邴原两个大儒都愿意去九原了,她一个半截入土的老太婆,能和两个大儒一起生,一起死。
她觉得十分荣耀。
就这样我安排了赵雷护送赵雨、樊娟、慈母、管宁、邴原一行人去九原,并且给了他一份证明。
本来我也想叫高蕊回去的,高蕊死活不干。
本来慈母也想劝高蕊的,可是看着高蕊的那份坚决,也就算了。
这下我们一行人就剩下了我、吕布、关羽、张飞、赵云外加高蕊。
这些可都是猛人啊!
高蕊小丫头见惯了生死,毕竟他和他哥哥高顺在流浪时,就连人吃人都见过,所以就算看见我们杀人也不会有什么心里负担。
何况在草原的时候,她还给我洗过血淋淋的铠甲呢。
送走了慈母一行人,我们就和太史慈分开了。
太史慈继续在孔融手下效力,而我们继续游历中原。
高蕊和我同马而行,一匹空马由阿布载着吃食拴在张飞的乌骓后面,搞的张飞很郁闷。
高蕊问我“吕大哥,我们去哪!”
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