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第68章（第2页）

唐纵瞧着面前的女人，“这是你的想法，还是崔德的意思？”

崔蓬继续道：“没有人能取得蒙古的统一领导权，不止是大明朝的文武百官们知道了蒙古人的缺陷，现在女真人也知道了蒙古人的缺陷，他们将蒙古的军事头目们看成是巨大的屏障，并且把成吉思汗的后代们当成傀儡，抵挡大明朝的马蹄。”

外头天色已经黑了，冬生进来掌灯，他一进来就不肯走了。

唐纵承认戚英姿的理论很有一套，尽管这些理论很有可能不是出自她一个女人的脑子，唐纵极其怀疑这些策论都是朝鲜国有名的战将崔德的军事想法。

但无论如何，他不能和戚英姿明说，不能明说其实大明朝并没有再去扫平蒙古铁骑的能力。

不止是现在没有，即使是回溯到大明军事能力最强悍的洪武朝，洪武皇帝可能也没有踏平辽东的能力。

当年大将军蓝玉的确击败了蒙古汗王脱忽思帖木儿，但在取得胜利之后，蓝玉就开始收缩，他并没有深入蒙古草原进行清扫。

当年已经胜利的远征大军都没有轻易涉险进入草原地带，可见明王朝根本没有打算对这些草原地带保持长期控制。

既然野心勃勃的洪武皇帝都默认放弃辽东外头的草场，更不用说军队能力早已退化的今日。

在武将辈出的洪武朝之后，永乐皇帝也企图招抚分化这些蒙古人，他选出蒙古联盟里的某些部族，他给蒙古人礼物、头衔，还有各种优惠去安抚他们，希望他们安分守己，与大明朝结成同盟。

兴许是蒙古人的血液之中有掠劫好斗的天性，他们接受了永乐皇帝的礼物，但仍然与大明王朝有尖锐分歧，甚至蒙古内部又开始动荡，他们回答说要杀掉来自大明朝的使臣。

从早期明朝文臣的观点来看，正因为蒙古人不愿意接受大明的招安，才导致蒙古内部分裂。

从永乐皇帝自己的观点来看，他为东部蒙古不响应他的安抚并杀害他的使臣的举动感到震怒，永乐皇帝要招揽他已经招安的蒙古部族去对付那些不肯投降的部落。

永乐帝对蒙古诸部分而治之的政策很有些效果，后头他决定趁着蒙古内战，派遣大将军丘福去交兵蒙古。

据大明朝自己的文官记载，永乐帝与蒙古这一战，出动了十万军队。

可惜丘福骄傲自大，他钻进了蒙古人的圈套，蒙古人诈退，丘福带兵深入斡难河（现蒙古共和国与黑龙江交界处）以西，最后丘福将军与士兵失去联系，明军兵败，丘福本人亦战死。

大明与蒙古之间是一部说不尽的血肉与战争史，丘福战败刺激了永乐皇帝，他打算亲征。

永乐庚寅年丁酉月壬子日，永乐帝亲征到克鲁伦河北岸，明军打败了东蒙古的阿鲁台，接着大明和阿鲁台维持着脆弱的停火关系。

永乐皇帝在对抗蒙古人的时候处于更强有力的地位，特别是在阿鲁台帮他粉碎了瓦剌部之后，永乐帝给予他和他的母亲册封尊贵的头衔。

但阿鲁台期望的是永乐皇帝给予他一些商业特权，等他的期盼落空之后，叛逆之心又起，阿鲁台杀死了边境城堡兴和的将领，并且洗劫城池。

他促使永乐帝第三次亲征蒙古，并且这回明军足有二十三万之众，阿鲁台龟缩，导致明军扑空。

后头阿鲁台又开始滋扰边境，导致永乐皇帝第四次亲征，阿鲁台依旧避开了明军的追击部队。

再后来，蒙古继续滋扰大明边境，永乐皇帝第五次亲征蒙古，蒙古人避而不见，而永乐皇帝也死在了这次北伐的归程中。

永乐皇帝对蒙古的政策并不连贯统一，他一边追求对蒙古国分而治之，但坚决不给予投合的蒙古人更多的权利和优惠。

令一边永乐皇帝又坚持扩张，甚至五次深入草原内部，他的理念与中国某些温和内收的治国传统有些背驰。

永乐皇帝死后，明王朝不再扩张征服，因为过分扩张耗费过大，而在消耗又没有收到相应的成果之后，这种军事扩张便受到非难。

宣德一朝终结前，郑和下西洋被停止，明帝国的皇帝们不再与外国人交往，削减与友邦贸易通商的过大开销。

明王朝走向了一个追求稳定内和的时期。

夜凉如水，唐大都督心中的念头百转千回，他甚至将蒙古到女真的头领在心中逐一筛选了一遍，他不知道这些女真人是不是真的如戚英姿所说的这般诡计多端。

他不知道女真人是不是真的假装和大明朝议和，然后借此躲避朝鲜对他们的追击。

唐纵正要问问朝鲜国内对女真的政策，崔蓬就已经换了个话题，“听说永乐皇帝纳了建州女真的头领阿哈出之女进内宫当妃子，是不是真的？”

唐大都督瞟了戚英姿一眼，心道，女人就是女人，一万个话题说到头都是在关心其他女人的归宿问题。

这个是真的，当时永乐皇帝正想先与建州女真议和。

于是唐大都督应了一声，“嗯。”

又说：“永乐朝在建州设立卫所，阿哈出的两个儿子都在卫所中任职指挥官。

另一边的毛怜女真头领换成了猛哥不花，朝廷赐汉姓，李显忠，他的儿子最后去管辖建州。

同一时期，朝鲜国担心大明威胁他们的安全，于是针对女真人的归属问题，朝鲜国和大明朝争夺了数十年，然后大明朝加速建州女真和毛怜女真的汉化过程......”