“你”
利刃天王有些无奈。
尽管同为一教法王,但八大护教法王之间也不是铁板一块,各自也有龃龉。
八人中,利刃天王的地位最为尊贵,天龙王、金翅王,一向充为其左膀右臂,妙音王、香神王,也以他马首是瞻,俨然如领袖一般。
剩下三位则以修罗法王为尊。
过往教务上,两边没少发生矛盾,修罗法王跟利刃天王就像一对“死对头”
,俩人积怨由来已久,追根溯底,却是跟二十年前的一桩公案有关。
彼时,修罗法王还不是尊贵的护教法王,还只是一名命贱如草的“朗生”
。
即最下等农奴。
而利刃天王自出生起,光芒万丈、身贵似金,后被大活佛收为关门弟子,是为藏土风云人物。
二人境遇堪称云泥之别。
自万历四十六年,藏巴汗颁布《十六法典》,规定人分“三等九级”
,上上等人如王族、大活佛,命价无比昂贵,不可估量,上中、上下如地方宗本(官员)、寺院堪布(方丈)等等,命价为等身黄金。
而下等人,如差巴、堆穷和朗生这类农奴,其命价只相当于一根草绳。
在这个规则里,贵族生来拥有一切,占据着藏土的所有土地、森林、牧场,还有奴隶,在这片土地上为所欲为。
而这一切都是农奴拿命挣来的。
“苛税多得像牛毛,从出生一直交到死。”
农奴一生得交二百多种苛捐杂税,出生要交出生税,到死还要交往生税。
种着少量的土地,但九成粮食都要上缴,一旦遇到寒冬大雪天,不知道要饿死、冻死多少。
于是,就只能去向地主借取高利贷,这其中八成都是寺院放出来的。
农奴受到没日没夜的剥削,最后,还要因为还不起债,只能以命抵债,从差巴一直降为朗生。
一朝为朗生,生死不由己。
许多朗生被用来血腥祭祀,骨头被制成法器,人皮被制成法鼓。
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