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第五十七章 儒者四心(第2页)

众人叹息。

…………

“文殿”

三楼的角落,杨纪拿出墨条,在老旧的砚台上慢慢的研磨。

周围一片悉悉索索的声音,相比于其他紧张的学子,杨纪要神平气和的多。

“铛!”

一声钟磬之后,考试正式开始。

一名名皂吏将考试的试卷挨个发了下去。

杨纪翻了一下,发现果然是分为三个部分,分别是“典藉”

、“经义”

和“策论”

第一部分是“典藉”

,非常简单,考察文道典藉的熟读、记忆情况。

这一关基本可以淘汰一半的人,剩下的都是记忆力过人的人,基本没有多大难度。

第二部分是“经义”

,这是考察圣人文字的理解情况。

虽然隔了一个时代,语言有些不同,但是圣人文字精深却不晦涩,只要用心,都能理解圣人文字。

第一关考剩下的一半人在这一关又会淘汰掉一半,剩下来的才算是真正的“读书人”

至于最后一关,才是真正的关键!

经过前面两前,留下的都是有灵姓的人。

要想从成千上万的“学子”

脱颖而出,就必须拥有折服成千上万“学子”

的智慧和才干!

最后高中的三名“文童生”

,策论的文章会公开展示,这里是一点都做不得假的!

“童生试”

是所有“学子”

接触的第一次考试,很多人此前没有任何的经验,因此因为紧张而影响了水平发挥的不在少数。

朝廷本意是选出有才能的“学子”

,对于答题速度倒并不苛求,所以“童生试”

的时间比“秀才试”

的时间都还要长,足有一天半的时间,答题时间非常充分。

不过,真正优秀的“学子”

大部分还是在第一天就交了卷子。

杨纪深吸了一口气,然后翻开了卷子。

第一部分的考题是《礼记》,这是出自《五典》,有道“士无衣冠,与**何异”

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