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滇南山王主动供奉(第1页)

暗红的神龛将棺材面照得雾蒙蒙的。

冰冷的手骨直接刺入小腹,鲜血顿时涌出,顺着诡物苍白的腕骨往下流淌。

如果不是身体无法控制,卫厄已经在剧痛中弓起背。

主神的另只手按在他蜡染的滇苗寨服上,牢牢掌控这被摆上神龛的供品。

卫厄的身体完全丧失了做一切反应的能力。

联想到三柱香的瞬间,卫厄就醒悟过来了。

主神夺走了原本属于的“子母连神诡”

的供奉关系,将供奉对象转向了祂自己。

但很可能是因为诡话系统的干扰,主神欠缺了来自卫厄“自愿”

的供奉请求,供奉无法彻底形成。

民俗里,人和诡神、正神乃至孤魂野鬼建立关系的出发点,向来是人向诡神率先请求,许诺自己供奉诡神,来换取诡神的帮助。

“请求”

后“降临”

是一个必须的条件。

要有卫厄先给出的请求,诡神才能收取供品,建立供奉关系。

主神缺少的就是卫厄的请求。

黑阿婆在骨婆楼供奉的是“庇家降福神郎官”

那整座骨婆楼,都属于“神郎官”

的神龛辐射控制范围。

主神控制寸道兴、寸易他们在寨楼中燃香,就是在向“神郎官”

上香请降。

卫厄那三柱香,虽然被他赠送给了寸道兴,可寸道兴不是玩家,道具的所有权依旧在卫厄这里。

点香请神的人,便依旧落到卫厄身上——相当于他在不知情的情况下,点燃了香,向神请愿。

等“滇苗阿郎”

出手将他拉出来,就是回应了这个请求。

供奉关系就此彻底完成。

祂就是这样绕过诡话系统的限制。

原本,卫厄是祂的容器,对祂加以收容。

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