雅罗兴亚拉沃夫的外交政策配得上一个强大的君主:他吓坏了君士坦丁堡,因为被冒犯的罗兴亚人要求但在那里没有找到正义;但是,为了报复波兰并夺取了自己的土地,他宽宏大量地确认了它的完整性和繁荣。
雅罗兴亚拉夫以君主不应该惩罚的方式惩罚了叛乱的诺沃哥罗德人谋杀瓦兰吉人:通过背信弃义的欺骗;但是,他感谢他们的勤奋,给了他们许多好处和权利。
在接下来的几个世纪里,诺夫哥罗德的王子们不得不向公民发誓,严格遵守他的特权宪章,不幸的是,这些宪章被时间摧毁了。
我们只知道,这些人,指的是他们,认为自己可以自由地选举自己的统治者。
几个世纪以来,雅罗兴亚拉沃夫的记忆一直是诺瓦哥罗德居民所珍视的,人们通常聚集在一起寻求建议的地方,在后来被称为雅罗兴亚拉夫法院。
这位王子囚禁了被诽谤者围困的兄弟;但他证明了自己的善良本性,原谅了他叛逆的侄子,为了罗兴亚的幸福,忘记了特穆托罗坎王子以前的敌意。
雅罗兴亚拉夫虔诚到迷信的地步:他挖出了弗拉基米尔死于异教的兄弟-奥列格和雅罗波尔科夫-的骨头,为他们施洗,并把他们放在基辅的圣弗拉基米尔教堂。
正如我们所看到的,他对基督教的热情与对启蒙的热爱结合在一起。
中世纪的历史学家说,这位大公在诺夫哥罗德建立了第一所公立学校,在那里,300名青年,长老会和长老的孩子,获得了神职人员和文职官员所需的信息。
在消除了波列斯拉夫在罗兴亚南部遭受破坏的痕迹之后,在基辅地区充斥着俘虏,并且像奥列格和弗拉基米尔一样,是许多新城市的创始人,他希望他的首都,由他翻新和传播,被公正地称为第二个沙皇格勒。
雅罗兴亚拉夫热爱艺术:被他召唤到罗兴亚的希腊艺术家用绘画和蒙西亚装饰教堂,这些画作和蒙西亚在基辅圣索菲亚教堂仍然可见。
这幅由四边形鹅卵石组成的穆西雅,在金色的田野上描绘了圣徒的面孔和衣服,设计非常不完美,但色彩却令人惊叹:这件作品比优雅更难,但仍然对艺术鉴赏家感到好奇。
一个有利的场合还为我们保存了雅罗兴亚拉沃夫统治时期的一枚银币,上面刻有希腊铭文,以及俄文铭文:雅罗兴亚拉夫尔银:证明古代罗兴亚不仅使用外国贵重硬币,而且还有自己的硬币。
为了追求教堂的辉煌,令人赏心悦目,大公希望信徒的耳朵能在那里找到乐趣:据记载,大约在十一世纪中叶,希腊歌手来到我们这里,他们教罗兴亚教教士唱歌。
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