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第14章 弗拉基米尔大公瓦西里受洗公元980－1014年 一（第2页）

弗拉基米尔以胜利和荣耀加冕，想向偶像表示感谢，并用人血染红祭坛。

他遵照贵族和长老的建议，下令抽签决定基辅的哪些年轻男子和少女将死于想象中的神灵的快乐-抽签落在年轻的瓦良格身上，他面容和灵魂都很漂亮，他的父亲是基督徒。

长老的使者向父母宣布了这一不幸：出于对儿子的爱和对这种可怕迷信的仇恨，他开始告诉他们异教徒的错误，关于向一棵易腐烂的树鞠躬而不是向永生的上帝鞠躬的愚蠢，天、地和人的真正创造者。

基辅人容忍基督教；但他们的庄严亵渎引起了全城的普遍反抗。

人们武装起来，扫荡了瓦兰吉基督徒的宫廷，并要求献祭。

父亲握着儿子的手，坚定地说：如果你的偶像真的是神，那就让他们自己把他从我的怀抱中带出来吧。

人们在愤怒的狂热中杀死了这对父子，他们因此成为异教徒基辅基督教的第一位也是最后一位殉道者。

我们的教会以西奥多和约翰的名义尊崇他们为圣徒。

弗拉基米尔很快就有机会用新的胜利来证明他的勇气和幸福。

自奥列戈夫斯时代以来，拉迪米奇家族一直是大公的平静支流，他们决定宣布独立：他赶紧惩罚他们。

他勇敢的省长，绰号狼尾巴，王子先遣队的首领，在皮什查纳河畔与他们会面，彻底击败了叛军；他们辞职了，从那时起，这成为罗兴亚的一句谚语：狼的尾巴跑了。

自古以来，保加尔人就生活在伏尔加河和卡马河畔，或者，也许他们在七世纪从顿河岸边搬到那里，不想服从科扎尔汗。

随着时间的流逝，他们成为了一个民间和商业民族；他们通过通航河流与罗兴亚北部进行交流，并通过里海与波斯和其他富裕的亚洲国家进行交流。

弗拉基米尔希望占领保加利亚的卡马，与诺夫哥罗德人和着名的多布林亚一起乘船顺流河而下；骑兵托克斯，罗兴亚人的盟友或雇佣军，正在沿着海岸行进。

这里第一次提到这个人，与土库曼人和佩切涅格人属于同一个部落：他们在罗兴亚东南边界的草原上漫游，在佩切涅格部落徘徊的同一个地方。

大公击败了保加利亚人；但根据历史学家的说法，聪明的多布林亚在检查了俘虏并看到他们穿着靴子后，对弗拉基米尔说：他们不想成为我们的支流：让我们去寻找拉波特尼克人。

多布林亚认为，过剩的人有更多的理由和手段来保护自己。

弗拉基米尔尊重他的意见，与保加利亚人和平相处，保加利亚人庄严承诺与罗兴亚人友好相处，用这些简单的话证实了誓言：当石头开始漂浮，啤酒花沉入水面时，我们是否应该打破我们的条约？如果不是带着贡品，那么至少带着荣誉和礼物，大公回到了首都。