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三七 英国（第1页）

英国文学，自千八百三十年至十九世纪末，称微多利亚时代（victorianage）。

传奇派作者，太半逝去，唯wordsworth尚存，亦少有著作，故旧派势力，顿然衰歇。

charleslyell之《地学浅释》既出，科学知识，渐次播布。

至darwin作《种源论》，明进化之理，当世思想，大蒙影响。

于人生观念，亦生迁变，唯不至极端之决定论，故自然主义，不能兴盛。

虽有小说家实写世相，亦颇有检束，不如法国诸家直抉隐微。

唯爱尔阑人georgemoore作《优人之妻》（amummer'swife）等，为纯自然派，然其书出版已在二十世纪初矣。

英国文学素以诗歌著，微多利亚时代亦然，tennyson与browning为之代表。

二人思想文章，各不相似，唯乐观则同。

alfredtennyson（1809－1892）隐居不出，专事著作。

后封为桂冠诗人（poetlaureate）。

其乐天思想，散见于诗，而在idyllsoftheking为最显。

诗十二章，取材于威尔士传说，叙arthur王兴亡始末，以寓官能与性灵之战。

arthur之来，辟山林，驱禽兽，建立王国。

终以后guinevere与lancelot之爱恋，家国并堕，举世复“返于禽兽”

。

盖tennyson取进化说，而归其因于灵智。

人有体魄，与禽兽相接。

又具性灵，则与神明通。

唯以性灵主宰体魄，乃能自奋于人生向上之道，如或不慎，辄至败亡，唯性灵永在，终有上进之趋势。

故诗言arthur负伤，遁走avilion仙岛诗曰，吾去，但不当死。

而其人生之格言，则曰：

moveupward，workingoutthebeast.—inmemoriam

此即tennyson对于人世之乐观。

盖合进化学说，与神秘宗义而一之者也。

robertbrowning（1812－1889）之诗，以难解称，盖意主独创，语又简括，故大抵隐晦。

pippapasses一诗，为其著名之作，可窥见乐天思想。

pippa为缫丝工女，终年劳作，唯元日得暇。

因游行村野间，喜笑歌吟，闻者各得妙解。

恶人变行，怀疑断望者，悉复坚定。

诗中一节云，岁为春日，日为清晨，晨在七时，露盈山麓，天鹨展翼，蜗牛在棘，神居天国，世界万物各得其所。

为全篇精神所在。

虽后世误会以为任天，然本意实主努力，灵性不灭，得望永生。

人世第为试验之场（probatio），善恶并存，各有其用。

人当努力享乐，向善辟恶，并即以助性灵之上达。

世间事物，悉由神意，努力向上，亦神意也。

browning夫人名elizabethbarrett（1806－1861），亦能诗。

有《蒲陶牙人之歌》（sonnetsfromtheportuguese）四十三章，最有名。

又长诗auroraleigh，用韵文记少女半生经历，似自叙也。

tennyson与browning处理智主义时代，独能于希望信仰中，得所安住，甚足代表英人庄重之气质。