故所讽刺,大抵人间一部之恶德,而非人生全体。
描写人物,至极精妙,又富于滑稽,故为世所重。
唯文章简劲,如browning,亦以难解称,所著小说中,《利己家》(theegoist)一书最有名。
thomashardy(1840-)本土木工师,转而治文学。
诗歌短篇以外,有小说十四种。
自分为三类,一曰技工小说(novelsofingenuity),二曰传奇小说(romancesandfantasies),三曰性格与境遇之小说(novelsofcharacterandenvironment)。
唯差别多在形式,意旨则无大异。
hardy之人生观,盖近于schopenhauer一流厌世哲学。
以为自然不仁,每引人入于忧苦。
而人间社会,复以因袭之礼法,助之为虐,假罪恶之名,驱迫个人,至于极地,人生悲剧,所以众多。
第三类小说,申明此义,尤极显著,tessofthed'urbervilles:apurewoman与judetheobscure皆是。
tess一书,为hardy杰作,叙tess以自然之过失,为社会所迫,陷于不幸。
始于离弃,终犯刑法,以至灭亡。
kinglear剧中云,神杀吾侪以为戏,如顽童之杀蝇。
hardy亦于书末缀言曰,公道(justice)已申,神明之君,对于tess之戏弄,亦已了矣。
hardy对于自然与人生之意见,略与决定论相似,唯又以因袭之礼法为人生大害,则其独见也。
所作多重客观,虽细写黑暗,不如法国自然派,而陈词痛切,在英国已足骇世。
至其悲观,盖本出于悲悯,故无自然派之冷淡。
如tess末节,遂不觉有愤激之言,虽与客观态度,不甚相调和,然即此足以见著者真挚之情,亦令读者深受印感也。
微多利亚朝散文名家,thomasbabingtonmacaulay(1800-1859)之外,有carlyle与ruskin二人。
thomascarlyle(1795-1881)著《英雄论》(heroesandhero-worship),《衣服哲学》(sartorresartus)最有名。
宣传劳力之福音,与browning相似。
johnruskin(1819-1900)虽非p.r.b中人,顾颇近morris。
所著《现代画家论》(modernpainters)外,多论美术之书。
晚年倾心于社会改良,以互助为本。
盖所爱为美与平和,而审度人间,乃多罪恶苦难,扰其心情,使不得安处。
故尚美之心,转为济世,亦即欲美化世界,使人己共能享美也。
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