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十四 英国（第1页）

英国十七世纪文学，实可析为前后两期。

上承伊里查白时代之余绪，下为奥古斯德时代（augustanage）之先驱。

文化发达，极于侈丽，物极而反，puritanism遂渐胜。

终乃颠覆王朝，立共和之治，唯峻厉之教旨，不能终厌人心。

一六六〇年王政复古，而文艺潮流，亦大变易。

法国boileau之影响，被及英国，检束情思，纳诸轨则。

至dryden乃定古罗马著作为文章轨范，嗣后classic派势极隆盛，以至法国革命时代。

lyly与sidney之后，所谓conceit（concetti）之风，盛行于诗歌。

一变而为十七世纪之fantastic派，johndonne（1573－1631）为之长。

caroline之诗人，大抵蒙其影响，如herbert及herrick皆最显者也。

herrick善遗绮语，颇称佳妙，其媮乐之精神，犹可见文艺复兴小影，与当时清教思想，正可反比焉。

戏曲自shakespeare而后，渐就衰微。

虽benjonson继起，然不能及。

shakespeare写人生之深密，而jonson止能写一时世相。

其后beaumontandfletcher合作戏曲，虽妍美足称，而雅健不足。

自余作者，益务迎合流俗，趋于放佚。

清净教徒对于剧场，力加攻击，初禁礼拜日演剧，至革命时，遂悉封闭之。

清教思想，蕴蓄已久，渐由宗教，推及政治，终有一六四二年之革命。

文学中有milton与bunyan二人为代表。

johnmilton（1608－1674）出自清教家庭，受古学之教育。

初作“theodeonthenativity”

犹有fantastic派余习，继作“l'allegro”

及“ilpenseroso”

二诗，乃归雅正。

“lycidas”

仿希腊theokritos诗，悼其友之死，假牧人之词，多攻教会失德。

puritan之思想已明著矣。

及革命告成，milton任为cromwell记室，十余年来，不复为诗。

一六五二年以过劳目力，遂失明。