《甲行日注》八卷，署名木拂纂，原刻在《荆驼逸史》内，民国二年刘承幹重刊，即《叶天寥年谱》下半部。
天寥为明末江南名士，夫妇子女皆能文，三女小鸾早死最有名，全家著作合为《午梦堂集》十种，叶德辉有重刊本，又辑刻关于小鸾的文献为《疏香阁遗录》四卷，颇便读者。
天寥自著《年谱》二卷，明亡以后隐于佛门，别为日记即《甲行日注》，起乙酉（一六四五）八月，迄戊子九月，凡三年余。
《午梦堂集》和《年谱》我都读过一遍，但最喜欢的还是这部日记，因为到了甲申他已是五十六岁，从前经过了好些恩爱的苦难，现在却又遇着真是天翻地覆的大变动，他受了这番煅炼，除去不少的杂质与火气，所表现出来的情意自然更为纯粹了，虽然情形稍有不同，我觉得黄山谷的《宜州家乘》在这里似乎可以相比。
《甲行日注》里所记的是明遗民的生活，所以第一显著的当然是黍离麦秀的感慨，而这里又特别加上种族问题，更觉得痛切了。
如《日注》卷一记乙酉九月事云：
“十七日乙丑，晴暖。
宁初又来，云田园尚犹如故，室庐亦幸偷存，故乡风景则半似辽阳以东矣，但村人未吹芦管耳。”
又卷六丁亥十二月云：
“初九日乙亥，晴。
晚间枯林戢响，斜月皎幽，东窗对影，一樽黯绝。
颜子之乐自在箪瓢，予不堪忧者，家国殄瘁，岂能忘心。
李陵所云，胡笳互动，边声四起，独坐听之，不觉泪下。”
又卷一乙酉十二月云：
“三十日戊申，一盏黄昏，含愁卒岁。
国破家亡，衣冠扫地，故国极目，楸陇无依。
行年五十余七，同刘彦和慧地之称，萧然僧舍，长明灯作守岁烛，亦可叹也。”
民国癸丑五月刻本刘氏跋中乃云：
“闻落叶而悲吟，听胡笳而不寐，拊心暗泣，举目皆非，地何愁而不埋，天胡为而此醉。
回忆故园松竹，老屋琴书，未卜何日，重臻清境。
人生罹亡国之惨者，类如是也。”
为天寥道人咏叹身世，本自不妨，但若“我田引水”
，以同调自居，则大可笑，盖清朝“遗老”
与明遗民其境况品格迥乎不同，决不可同日而语也。
日记中纪录当时乱离情状亦多可取。
苏州不战而降，没有多大杀戮，但即其零星纷扰也含有重大意义，盖在这里可以看出民族的老病来。
卷一乙酉十二月云：
“初二日庚辰，晴。
过临平，零雨濛飞，寒峰隐翠。
遇虏运柴，舟人不解事，近之，我舟遂为所夺。
非真虏也，即罗木营兵耳，放肆无忌。”
