从友人处借来闲步庵所藏一册抄本，名曰“一岁货声”
，有光绪丙午（一九〇六）年序，盖近人所编，记录一年中北京市上叫卖的各种词句与声音，共分十八节，首列除夕与元旦，次为二月至十二月，次为通年与不时，末为商贩工艺铺肆。
序文自署“闲园鞠农偶志于延秋山馆”
，其文亦颇有意思，今录于后。
“虫鸣于秋，鸟鸣于春，发其天籁，不择好音，耳遇之而成声，非有所爱憎于人也。
而闻鹊则喜，闻鸦则唾，各适其适，于物何有，是人之聪明日凿而自多其好恶者也。
朝逐于名利之场，暮夺于声色之境，智昏气馁，而每好择好音自居，是其去天之愈远而不知也。
嗟乎，雨怪风盲，惊心溅泪，诗亡而礼坏，亦何处寻些天籁耶？然而天籁亦未尝无也，而观夫以其所蕴，陡然而发，自成音节，不及其他，而犹能少存乎古意者，其一岁之货声乎。
可以辨乡味，知勤苦，纪风土，存节令，自食乎其力，而益人于常行日用间者固非浅鲜也。
朋来亦乐，雁过留声，以供夫后来君子。”
凡例六则。
其一云，“凡一岁货声注重门前，其铺肆设摊工艺赶集之类，皆附入以补不足。”
其二云，“凡货声率分三类，其门前货物者统称货郎，其修作者为工艺，换物者为商贩，货郎之常见者与一人之特卖者声色又皆不同。”
其四云，“凡同人所闻见者，仅自咸同年后，去故生新，风景不待十年而已变，至今则已数变矣。
往事凄凉，他年寤寐，声犹在耳，留赠后人。”
说明货声的时代及范围种类已甚明了，其纪录方法亦甚精细，其五则云，“凡货声之从口旁诸字者，用以叶其土音助语而已，其字下叠点者，是重其音，像其长声与余韵耳。”
如五月中卖桃的唱曰：
“樱桃嘴的桃呕嗷噎啊……”
，即其一例。
又如卖硬面饽饽者，书中记其唱声曰：
“硬面唵，饽啊饽……”
，则与现今完全相同，在寒夜深更，常闻此种悲凉之声，令人怃然，有百感交集之概。
卖花生者曰：
“脆瓤儿的落花生啊，芝麻酱的一个味来，抓半空儿的——多给。”
这种呼声至今也时常听到，特别是单卖那所谓半空儿的，大约因为应允多给的缘故罢，永远为小儿女辈所爱好。
昔有今无，固可叹慨，若今昔同然，亦未尝无今昔之感，正不必待风景不殊举目有山河之异也。
自来纪风物者大都止于描写形状，差不多是谱录一类，不大有注意社会生活，讲到店头担上的情形者。
《谑庵文饭小品》卷三《游满井记》中有这几句话：
“卖饮食者邀诃好火烧，好酒，好大饭，好果子。”
