『六师既两度不如,神情渐加羞而,强将顽皮之面,为里化出水池。
四岸七宝庄严,内有金沙布地。
浮萍菱草,遍绿水而竞生;软柳芙蓉,匝灵沼而氛氲。
舍利(弗)见池奇妙,亦不惊嗟。
化出白象之王,身躯广阔,眼如日月,口有六牙。
每牙吐七枝莲花,花上有七天女,手掐弦管,口奏弦歌,声雅妙而清新,姿逶迤而姝丽。
象乃徐徐动步,直入池中,蹴踏东西,回旋南北。
以鼻吸水,水便乾枯,岸倒尘飞,变成旱地。
于时六师失色,四为惊嗟,合国官僚齐声叹异处,若为:
其池七宝而为岸,玛瑙珊瑚争灿烂。
池中鱼跃尽衡冠,龟为鼋鼍竞谷窜。
水里芙蓉光照灼,……』
李忱是听得一个头两个大,他的古文程度没有多好,以前念历史得时候,念到这些古文,他得静下心来,慢慢阅读,才能看懂。
结果悟明俗讲,竟是然用唱的,唱的不错,曲调和歌声都还不错,问题是这样李忱根本听不懂。
(这样谁听得懂阿,真奇怪,听不懂还满满的人。
),李忱暗地里吐槽道。
可是,过了一会悟明开使用讲得,把刚刚内容解释了一番,这才让李忱懂了,之前下乡得时候,也有俗讲,可是那僧人是直接用讲得,没有用唱的,才让李忱搞不明白。
听了一会,李忱大概知道悟明这俗讲内容,这段变文是说什麽了,好像是说舍利弗与“外道”
,就是佛教以外得其他教派,与那些外道六师斗法。
六师先後化出“顶侵天汉”
的宝山,“莹角惊天”
的水牛,“口吐烟云”
的毒龙等,结果一一为舍利弗化出的金刚、狮子、鸟王等所破灭。
如果是现代,李忱绝对不会浪费时间来听这变文,相比21世纪丰盛得网路文学,唐代变文远没有那麽精彩,也不够yy。
但是其中也有长处,许多奇异得描绘,还是让李忱听得津津有味。
悟明讲得口乾舌燥,除了会详细解说一些内容外,有的时候还会改变语气,模仿他人说话,相当精彩纷呈。
台下得百姓也很捧场,讲到精彩之处,会高声喝采,然後纷纷往前面得铜盆扔钱子。
悟明又说了一会,说完了。
合十後下去了,换了另外一个僧人上台。
换了一个僧人,继续俗讲,不过俗讲得内容,变了。
『仲春二月,双駌翱翔,欲造宅舍。
夫妻平章,东西步度,南北占详,但避将军太潠,自然得福无殃。
…乃有黄雀,头脑峻削,倚街傍巷,为强凌弱,…』
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