李忱不得不吐槽。
这还是因为近,远一点的话,单是路上损耗就一大笔。
你说,为何不缴钱呢?唐朝这时候,已经实施两税法了吧。
是没错,缴钱方便。
顺便还用飞钱,岂不是更方便。
只是这样简直就是送上门给人宰的肥羊。
因为谷物,布疋这些东西,庙里都是用得上的,你把收来得租子换成钱,又拿钱去买,真的是嫌钱多吗?
二来,应该算是庙方慈悲为怀。
村民把收成换成钱,再拿去缴纳田租,因为丰收谷贱,立刻就得被宰一笔。
算算这帐,村民为缴田租,贱卖谷物,被人宰一笔。
然後庙方,收到钱。
钱能当饭吃?当然不行,你又得花一笔钱,从商人那边把那些谷物、布疋买回来。
还有可能是你卖出去给人家得。
结果一来一回,商人赚饱了,寺里和百姓都当了冤大头。
既然如此,乾脆自己接送比较方便。
这些李忱都是能理解得,透过与村民得接触,以及自己从史书上得到得知识,李忱理解了大概。
只是理解归理解,吐槽归吐槽,反正被吐槽得长寿寺方,也不会知道。
至於比较方便得飞钱,虽然等同於现代得汇票。
可是官方办得,好像几十年前就被废止了。
私人办得,你以为是现代吗?不管大小地方,好歹都有地方银行,或是邮局什麽得。
唐代哪有这麽好。
『总计入库,米50石,布疋23匹…,清点好了,麻烦各位了。
』,看那些个僧人,辛苦的把收来得布疋和粮食搬入仓库後,李忱锁上库房。
忙碌得秋收时节,李忱前几天跟鬼子们下乡扫荡,错了,跟比丘们下乡,收租兼弘法。
回来以後,开始忙碌得登记这些天得收获。
有僧人跟前几天一样,下乡收租兼弘法,也有村民是自己送过来得。
要过秤,登记。
李忱忙得不可开交。
『今天收了米50石,布疋23匹。
』回到房间以後,李忱拿出好几本的帐本,开始登记。
这几本都是新的帐本,李忱前些天,搞旧得帐本,搞得晕头转向。
流水帐似的帐本,看得太麻烦。
所以他决定搞新的。
关於帐本什麽,他没有太好得想法,他没学过会计。
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