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54七海01（第3页）

抬手，却有什么质地温凉细腻的东西触碰到了脸颊。

七海建人定睛一，发现是一只木手镯，散发着幽寂的植物香味、有些类似百合花，上面像是磕碰到了一般的布着几道细纹。

谁的

他应该没有佩戴手镯这种习惯啊

“那个七海居然也有犯困走神的时候”

“我只是在思考问题”

同伴活像见了动物园里猴子给人喂香蕉一般的惊呼打断了七海建人的思路，不属于他的木手镯留存在他的脑海里的印象，宛如蜻蜓点水，倏忽淡去了。

“好吧好吧我们该上车了哦。”

停好车以后，三人在山脚下的巴士站等车的期间，又来了一对父女与他们一起乘上了型号老旧的巴士。

“四津村代代供奉着四目神，这里的孩子们都是听着不需要的孩子会被四目神给带走长大的从前，整个相良地区的孩子都是听着这句话长大的。”

“唔这种说法有些像不听话的小孩会被姑获鸟偷走呢。

感觉小孩子们或多或少都这样被父母恐吓过呢。”

灰原雄一副深受其害的样子。

七海建人在心里默默表示这样小儿科的故事，会成为这个一个人也能傻乐一整天的同学的童年阴影简直是理所当然。

“是呢，只不过在这里换成了四目神而已。

不过到了村子里的时候还是保持尊敬吧，毕竟，对四目神的信仰从醍醐天皇的时候就开始了呢。”

“好古老”

铃宫监督会提起这个，不止是提前扮演起了“领队的民俗学者”

，更是在一些参考意见。

就与都市里的咒灵有的时候、或多或少与都市怪谈有些关联一样，乡下地区的咒灵因为人烟稀少、产生的由来也寡陋，基本上一定会与当地的信仰有联系。

而在实力差距没有天冠地屦之前，咒灵与咒术师之间的相性甚至可是瞬间逆转局势，这时候，情报称之为“生命之源”

也不为过了。

“流产的孩子、夭折的幼子像这样的水之子、忌讳之子、黄泉之子，都会被送到四目神社里。

为了避免它们的怨念污染这片土地、祈求子孙繁荣、家系昌盛，除了六月份的夏越大祓这样全国都盛行的仪式，还会在供奉四目神的神社里，在秋分进行彼岸送归仪式以及六十年一度的长月狩。

类似这样的祭式，则一直由掌管了四津村的三个家族举办的。”

辅助监督伸出了三根手指。

“其一。

宫司的相良家。

相良家打从古时候就代代是四目神的宫司，掌管着村民的冠婚葬祭。”

“成人、结婚、葬礼、祭拜祖先的仪式将村民的生老病死都掌控在手心里吗”

七海建人忖道，“难怪这里叫相良地区。”

“真是敏锐呢，七海同学。

以前，四津村可是将习俗辐射周边地区的核心呢。

而相良家就是四津村的核心。

相良家自古以来就即是宫司又是村长了，现在的话，已经传承到第三十六三十五代了吧。

祭事和政事是一样的祭礼与政治在人文教化与文明传承方面的功能是重合的嘛”

“以前那现在呢，”