石中观想参详《道德经》,于圣人老子《道德经》之第五十四章节中,多有所得感悟与心得体会,其身虽处置太虚内,神识却游遍了诸天万界。
《道德经》此一章节中,主要强调了“修”
和“观”
的重要性。
圣人老子通过“善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍”
此一句话,传达了建立稳固的道德基础对于个人修养和社会世道的重要性。
一个善于建立之人,其根基必定稳固,不会被轻易动摇,一个善于保持之人,其信念坚定不移,不会轻言放弃。
有此种稳固的道德基础在,不仅对于个人修养至关重要,也是对家族、乡邻、国家乃至天下长治久安的起到根本作用。
老子在此章中提出了“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普”
的观点。
此一章节体现了老子关于道德修养逐步扩展的理念,即从个人修身开始,逐渐影响到家庭、乡邻、国家乃至天下。
这种逐步扩展的修养过程,是道德力量不断积累和放大的过程,也是个人价值和社会价值不断提升的过程。
圣人老子还通过“以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下”
的论述,强调了观察和推测的重要性。
老子认为,通过观察自身和身边的事物,可以推知天下万物的道理。
这种观察和推测的能力,是理解世界、把握规律的关键。
从修者个人感悟的角度来看,此一章节使修者深刻认识到,道德修养的重要性。
修行日常生活中,应该时刻注重个人修养,不断提升自己的道德境界。
同时,也应该关注家庭、乡邻、国家乃至天下的道德状况,努力为社会的和谐稳定贡献自己的力量。
《道德经》第五十四章曰“善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。
吾何以知天下然哉?以此。”
其中之意是“一个完善的建设者,其所建设成功的便不能被拔除。
一个完美的守护者,其所守护的是不会失落的。
应当祭祀敬拜这些完善者,子子孙孙永不停息。
一个人若能这样,他身上的恩德厚意必真实无伪。
一家人若能这样,这一家的恩德必绰绰有余。
一乡之众若能这样,这一乡人家的恩德福泽必然源远流长。
一国之人若能这样,这一国的人恩德福报必丰满兴隆。
若能以此教化天下万民,其恩德慧泽必普行于天下。
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