在12岁那年,他立下志向,决心成为一名圣人,而不是仅仅追求科举考试中的状元。
尽管在28岁之前,王阳明多次参加会试,但都未能成功上榜,然而他并不在意,反而认为“不以不得第为耻,以不得第动心为耻”
。
后来,他进入朝廷任职。
在担任兵部主事期间,由于营救南京科道戴玺、柏彦辉等官员,王阳明上书抗议,触怒了刘瑾。
结果,他遭到罚停职的处分,并被贬谪到贵州农场担任御城。
在明代,能够融合儒释道三家之长并创立独特学说,这绝对是非凡的才能。
王阳明的思想影响深远,对后世产生了重要影响。
)
朱元璋听到对王阳明的评价后,不禁感叹:“此人自幼志向宏大,布局不限于功名利禄,实在难得!
虽然仕途坎坷,但能够坚守自己的本心,在磨难中成就了一番大学问,实在令人赞赏!
大明能有这样的人物,可见其文化底蕴之深厚啊!”
朱元璋继续说道:“不过朕之大明朝,亦有诸多贤才,各领风骚!
王阳明知行合一的成就对于大明来说,只是锦上添花而已。
朕也很期待看到他的学说究竟能为大明带来什么样的影响。”
说到这里,朱元璋突然怒不可遏地拍案而起:“哼,到底是哪个昏庸的皇帝竟然会如此重用宦官?王阳明这般大才竟然遭受如此不公的待遇!
朕当年可是立下规矩,严禁宦官干预朝政,如今怎么会变成这样?若是能够善用王阳明,大明又何愁不能兴盛起来呢?真是气死朕了,简直是气死朕了!”
(王阳明经过多年官场的磨砺,早已将个人的荣辱得失放下,不再执念于身外之物。
他在农场附近的一个小山洞里钻研学问,在沉思中穷天人之际,通古今之变,心境由反转安,由悲转喜。
结合历年来的遭遇,日夜反省,终于在此荒僻之地,悟出了圣人之道。
他认为:“心是感应万事万物的根本”
,由此提出“心即理”
的命题,认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”
,也就是说心是万事万物的根本,人做事要遵从自己的内心。
最终,这个思想发展成为“知行合一”
。
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