东岳上卿司命真君道，“不过将来，凡潮水继续上涨，涨到一些气孔可以重新打开了的时候，情况怕就会有些变化了。”
林秋生也赞同道：“在从您这里了解到洪荒是怎么回事之后，晚辈想，那些欧洲的古神，肯定会觊觎美洲这块肥肉。
他们会通过气孔，将力量送过一些来，支持那些人去为祂们争夺更多的东西，以及压制本土的巫人，免得他们在那些古神能出来之前长得太大，反而威胁到那些古神的安全了。
而他们有有体系的教会系统，国家政权其实也倾向于他们。
所以如果我没想错，再过一段时间，说不定，就会有针对巫人的打击。”
“那你还有意和他们交往？”
东岳上卿司命真君问道。
“真君，在那些欧洲古神的眼里，我们怕是比那些巫人更危险，更需要打压和消灭吧？”
林秋生说，“我们身后也有洞天神明，可能会和他们争抢这块肥肉。
而且真君，面对这块肥肉，道门能退缩吗？道门又能退到哪里去呢，退回国内等着六天故气，等高天万丈鬼从洞里面出来？等祂们出来了，道门有能力和祂们形成平衡吗？”
所谓“六天故气”
和“高天万丈鬼”
，都是早期道教典籍中的一些说法。
那个时候的道教还不是后来的那个清静无为的道教，他们不断的动起义，想要建立一个地上道国。
其中最为著名的，就是太平道的黄巾起义，以及天师道的割据汉中了。
在这个过程中，道教将原有的神灵统统贬斥为“六天故气”
，并以驱逐祂们为己任。
至于“六天故气”
的领昊天上帝，更是被贬称为“高天万丈鬼”
。
在凡潮水退去之后，在各种民间的传说中，道教的系统和传统的神灵系统渐渐合二为一了。
这些早期的词语，也就很少有人提起了。
但这个变化，并不意味着在拥有洞天的道教仙人和拥有神国的“六天故气”
之间，真的就没有矛盾了。
东岳上卿司命真君不做声了，过了好久才叹了口气道：“虽然道门在对力量的使用技巧上应该有一定优势，但就力量的积累而言，还是和他们差得太远。
在绝对的力量面前，技巧是起不到太大的作用的。”
“所以，真君，我们必须在美洲抢到足够多的肥肉，在欧洲古神，以及六天故气真正归来之前，迅地让我们强大起来。
要不然，我们肯定死无葬身之地。
我们的敌人其实早就已经确定了，无可更改，我们其实也早就无路可退了。”
