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第67章（第2页）

“是在门内发现的？”

危素问。

他点头，“这说明之前有别的人来过这里，不管是一个人，还是几个人，总之就是不慎唤醒了克什克腾，所以就被……”

他比了个手刀做出个抹脖子的动作，“再也没能从这里出去。”

危素不由得想象了一下这些倒霉家伙的遭遇，尤其是这手指骨的主人，他连滚带爬地跑到了门边，脚下一个踉跄摔倒在地，绝望地伸出手去，然后就被尾随而来的一个行尸一刀砍断了手指。

她越想越发寒，说，“但愿我们不会重蹈覆辙。”

吴伟江把手指骨放回原地，用手电筒晃了一下四周，“不过有一点我想不通，如果死过人，这周围怎么除了指骨就没别的骸骨了？”

“行尸吃人的，由头到脚，从五脏到眼珠子，嚼起骨头来咔嚓咔嚓就跟吃旺旺仙贝一样，这队禁卫军好不容易才醒一次，当然要大快朵颐了，怎么可能还留有别的骸骨？吃完之后，复归原位，跟什么事儿没发生过一样。”

老鬼解释道，“至于被吃掉的那些人的头发衣服，早就化成灰了。”

危素把老鬼的话对着吴伟江复述了一遍，当然，她去掉了它语气里对吴伟江的那种若有若无的不屑之意。

“原来是这样，”

吴伟江啧啧感叹，“我说我之前为啥还从来没撞见过行尸，今天看来，呦嗬，敢情是全在这攒着等着我呐。”

危素一下子被逗乐了，“可不是么，一百多具啊。”

两人说话间，谢凭和叶雉已经到了中间的圆形石台上，两人均是微微舒了一口气，然后极轻地翕动鼻翼换气。

石台上果然摆了两具尸体，一名童男一名童女，约莫六七岁的模样，看上去跟还活着似的，浑身赤条条的，只有胸前挂了长命锁。

童尸摆放得十分怪异，面对面，手脚.交叠，竟像是某种男女交合的姿势。

只是在这种阴森森的环境下，用的又是六七岁的稚童，非但不让人觉得色.情，反而令人反胃。

叶雉认出这是修行欢喜禅的姿势，再联想到元顺帝在晚年的时候十分迷恋密宗，也就不难理解陪葬的童男童女为什么会是这副模样了。

欢喜禅在密宗是一种修炼方式和调心工具，对着它观形鉴视，渐渐习以为常，欲念之心自然消除，也就是先以欲勾之，后令入佛智。

然而，更常见的情况是，所谓的修行者永远沉湎在色.欲之中，离佛法真理越来越远。

谢凭见这两名小童身上遍布着青紫色的斑点，疑心有毒，不敢冒险伸手去触碰，用口型问叶雉：“这什么？”

“水银癍，别接触他们的皮肤。”

叶雉也用口型回答了他，说完，便解下外套包在手上，将其中那具男童的尸体一囫囵裹了起来，背在背上，两只袖子在胸前打了个结。

谢凭见状，便依样画葫芦，将女童尸体绑在了自己背上，两人轻轻跃下圆台，原路折返，只是这一次动作愈发小心。

尸体很轻，几乎感觉不到什么重量。

要制作出这种经年不腐的尸体，这对童男童女在活着的时候必须口服水银，死后还要将大脑和内脏全部掏空，从口部灌进水银，彻底把他们做成标本。

为了保持尸身外表的完整无缺，内脏都是用钩子从肛.门里伸进去一点点掏出来，大脑则是要用一只细长的小凿子从鼻腔伸进去，把筛骨捣碎，再将脑髓搅烂，让其流出，最后把一些药草和香料塞进去填充空空如也的头骨，这跟古埃及人制作木乃伊的某个步骤基本一致。

总体而言，这是个细致又残忍的活儿，非常需要耐心、精力和时间。

也不知道是哪家的小孩这么倒霉，合了八字，便被捉来给元顺帝殉葬，魂魄还要受困于此地不得超生，徘徊了六百余年。

危素看着叶雉走过来，便一边迎上去，一边从上衣的内袋里掏出两根桃木钉，啪的一下子将其中一根刺入了童尸的天灵盖。

这是老鬼先前交代她的，那俩小鬼想让他们帮忙帮自己的尸身带出去埋葬，是有求于他们，但被困太久，怨气大了，本身又还是孩童心性，一路上难保不作祟，把桃木钉刺入天灵盖，就是为了压制这俩小鬼，等出去之后再拔.出来也不迟。