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第17章 传法（第3页）

张三觉得自己现在正站在巨人的肩膀上看着中医世界。

不胜惶恐外对觉慧大师无尽感激。

此刻觉慧大师在张三心中已是巍峨巨树，不得全貌，无可超越。

对觉慧大师敬仰之心更是高山仰止。

回春针的针法在书册中有详细讲解。

觉慧大师着重向张三强调了施针时机和手感变化。

觉慧大师告诉张三她这一生也只施用过一次回春针，效果确实令人惊奇，只在第五针就有了效果。

但是没过多久受针之人就离世而去。

她认为这回春针完全有改良可能，到时候就很可能由回春演变成回阳，只是她自承精力不济医术有限无法竟功，希望张三有生之年能替自己把这个遗憾弥补。

张三隐隐觉得觉慧大师有离世之意，心内十分不安。

当即就答应了。

又过几天，觉慧大师突然停了讲解，“明天你该回了，我只得中医皮毛，望你能恪守医心，超越前人。”

张三听后十分不舍，觉慧法师已经摆出送客姿态。

“道者，圣人行之，愚者佩之。

从阴阳则生，逆之则死。

从之则治，逆之则乱。

是故圣人不治己病，治末病，不治己乱，治末乱，此之谓也。”

张三咀嚼着觉慧大师临别时候的赠言缓步回到屋中。

这是《黄帝内经》素问中四气调神大论中的一句话，这是觉慧大师告诉张三，真正治病的不是药，是真阳元气，药只是真阳元气的辅助，中药能加速调取体内元气，以及调取量的大小。

中药的合理性是和中药的性味归经有关，伤害出现在哪条静脉上，可以利用中药的归经而通脉解结，从而加速病愈。

张三觉得大师说出这句话应该还有其他意思，只是自己实在难明，暂时只能放下了。

第二天姐夫段军开车来接，张三去向觉慧大师辞行，被知客挡在门外，知客告诉张三住持从今日起要准备坐缸事宜，从此俗世因果俱不加身。

张三不知道坐缸是什么，问知客也没有得到答案。

只能回去打听了，等张三离开咏宁山时天色已是黄昏。

离开前知客前来相送，告诉张三，“住持请施主明年此时来觉灵寺观坐缸之礼。”