等须句大夫哭诉完毕退下后,孔丘方才来得及将赵无恤的奏书再度献上。
“此奏书君上之前已经看过了,须句大夫所说之事,与赵小司寇所说多有出入。
小司寇先是请罪,声称因使者被杀,一番好心被人误解而愤慨,故一时做出了羞辱须句大夫的举动,事后愧然,便将其送归鲁城发落,此乃私心。
但驱逐须句大夫,则完全是出于公愤……”
“公愤?折辱公族,实在是太过分了,他这样做,与当年的阳虎有何区别!
?”
鲁侯最担心的是先去一虎,又来一狼。
“阳虎擅权乱国,但赵小司寇,目前还算是公忠体国,对君上也从未失礼过。”
鲁侯也冷静了下来,想着赵无恤在奏书里的说辞和须句大夫的出入,问孔丘道:“小宗伯以为,此事谁对谁错?”
“都有错。”
“哦?且说来听听。”
“《尚书》云:与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。
须句大夫防疫不勤,又擅自用人淫祀,按照小司寇职责里的‘小祭祀,奉犬牲’之职责,是有权加以过问的。
此外,小司寇还可以讯群臣,讯群吏,讯万民,听民之诉讼,施上服下服之刑,主持公议也并无不可,但却无权驱逐大夫。
再者,凡公之同族,有罪不即市,所以他没有无伤及须句大夫的性命。
然而刑不上大夫,他毕竟是年轻人,居然出于私心折辱之,这一点却是过犹不及了。
“
在赵无恤一些有意无意的举动下,孔子对赵无恤还是有好感的,觉得他与自己心仪的那种贤明大夫十分接近。
加上不少弟子也在那边为臣为吏,随奏书一起来的,还有公西赤的私信。
公西赤对赵无恤在西鲁的防疫大加赞誉,认为跟孔门的仁义德行暗合,这之后驱逐须句大夫,虽然有些小小的不合礼法之处,却也大快人心。
虽然距离孟子那惊世骇俗的“民贵君轻”
,桀纣之君非但可逐,而且可杀尚远。
但儒家里的一部分人,对贵族卿大夫也没有那么待见,譬如孔丘自己在野时,就将三桓视为“斗筲之人,何足道哉”
。
通过公西赤的信件,孔丘这才知晓,原来西鲁的伤寒并未造成太大的人口死伤。
为民众庆幸之余却又心忧,在入朝为政后,他需要考虑的事情比以前更多了:随着外寇齐人消除,眼看鲁国的内斗又要喧嚣其上,而此时赵无恤的动作,很可能会触碰三桓敏感的神经,成为他们对付的焦点。
不过如此一来,或许也是帮助君上收回政权的机遇。
他下定了决心:“我得想办法解决此事,然后劝劝君上,再忍一时,切勿卷入其中才行。”
……
...
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