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第61章 上巳节(第1页)

许攸一事就此揭过,曹操并未离去,因“雒阳双琴”

走时匆忙,其放于酒肆之中的古琴尚未带走,其见之心喜,竟径直走去坐下。

先是伸出手轻轻一碰琴弦,闻得几声悦耳之音,脸色诧异,不由就此双手拨弄起来。

空弦低音一字一音飞出,似撞击的磬钟之声,充满了庄严,肃穆,宏伟……

文王操!

在场之人面面相觑,不解曹操为何此时弹奏此曲,未免太与这酒肆风景有些格格不入了。

《文王操》相传是周文王所作,真伪不得而知,又有言其是用来歌颂周文王的琴曲,但它是迄今为止最古老的琴曲之一。

孔子为之痴迷,其曾向春秋时期著名乐师师襄学琴,所学之曲正是《文王操》。

琴声初时曲意缥缈,未几,音质陡然一变,舒畅、柔美,静静流淌着一丝暖意,恰如儒家之仁爱。

最后琴声抑郁凝重,深奥曲折,仿佛那远古的圣王伟立于山巅,目光深远,冥冥苦思。

这一曲内涵深邃博大,旋律丰富感人,聆听此曲后,一种仰慕崇敬的心情油然而生。

曲终,曹操罢手,但并未离去,只是怔怔坐于案几之前,发呆沉思,久久无语……

“曲音平和,却人性多变,实藏滔天野心。”

贾诩喃喃自语,声音轻柔,伏泉在其身边才堪堪听见,眼中划出一道异色,暗暗看了一眼毒士,暗道这毒士果然看人极准,惯于琢磨人心。

可能是伏泉看的入神,贾诩突然往回看了他一眼,嘴上露出轻笑,眼神中露出莫名意味。

半响之后,曹操独自离去,身形稍显落寞,不知其欲如何。

让伏泉想到了历史上曹操的那一声长叹:“若天命在吾,吾为周文王矣!”

料想曹操现在自不会有这种心思,恐怕连想都没有想过,或许更多的还是考虑如何快速上位,成为一代名臣,只是宦官之后的身份所致,注定他若如普通人一般养名,定是无济于事。

若不是汉末乱世,其也许最终只能学其父一般,或牧守一地后登上三公九卿,清名一世;或如史书上其所言一样,于墓碑上刻“汉故征西将军曹侯之墓”

,不过历史却开了好大一个玩笑,让他成了魏之开国雄主,有时候人生际遇,就是这么离奇。

就如后世,热闹看完,人皆散去,几人回了雅间继续痛饮,又是一番大醉,回到府中,由着夭儿扶着倒于床榻之上,酣酣大睡。

二月末尾,天地俱生,万物以荣,春风暖暖拂过,大地显出一片生机。

三月初三上巳节,古称“上巳日”

,是个古老的节日,《诗经·溱洧》中有“唯溱与洧,方洹洹兮,唯士与女,方秉兰兮”

,便是描绘此节日,主要目的是为了繁衍与祈福。

相传伏羲和其妹女娲抟土造人,繁衍后代,在宛丘建起太昊陵古庙,由农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集陵区,朝拜人祖。

而这时候活动颇多,是一年内最热闹的几个节日之一。

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