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第六章全译伊索寓言集（第1页）

根据商伯利（émile?chambry）编订的《伊索寓言》（aesopi?fabulae，paris，一九二七年）希腊原文译出。

一善与恶

善因为力弱，被恶赶走了，他便走到天上。

善于是请问宙斯[1]，怎样地去到人间去。

宙斯告诉他，不要大家一齐去，只是一个一个地去访问人间吧。

因为这个缘故，恶与人很相近，所以接连不断地去找他们，善则因为从天上来，所以就来的很是迟缓了。

这就是说，人很不容易遇到善，却是每日为恶所侵袭。

[1]宙斯（zeus），希腊神话与宗教上天上人间的最大主神，罗马则称优披德耳（jupiter），后世混而为一。

二卖木像的人

有人制作了一个赫耳美斯[1]的木像，拿到市场去卖。

因为没有一个买主近前来，他想招集人来，便大声嚷说，有赐福招财的神道出卖。

在旁边的一个人对他说道：“喴，这既然是如此，那么你该自己享受他的利益，为什么要出卖呢？”

那人答道：“我要的是现在就有的利益，可是这神道的利益常是来得慢的。”

这故事正是说那种人，卑鄙地求利，连神道也不尊敬的。

[1]赫耳美斯（hermes）为宙斯的儿子，是众神的使者，行旅贸易之神，罗马称为默耳库利乌斯（mercurius），后世讹称麦鸠利。

三鹰与蜣螂[1]

鹰在追一只兔子。

兔看见没有什么人可以救他，只是恰巧看到一只蜣螂，便求他救助。

蜣螂鼓励兔子，他见鹰将要到来，便请求鹰不要抓走向他求救的那兔。

但是他因为蜣螂很小，看不起他，就在他的眼前把兔子吃掉了。

自此以后，蜣螂深以此为憾，他便不断地去守候鹰的巢，只要鹰生了卵，他就高高地飞上去，把鹰卵推滚出来，将它打碎。

鹰到处躲避，直至后来飞到宙斯那里去（因为他是属于宙斯的神圣的鸟），请求宙斯给他一个安全的地方可以养育儿女。

宙斯许可他在他自己的膝上来生产。

蜣螂知道了这事，他做了一个粪团，高飞上去，到得宙斯的上面，把这落在他的膝上。

宙斯想要拂落那粪，便站了起来，不觉把鹰的卵都掉了下来了。

自此以后，据说在蜣螂出现的时节，鹰是不造他的巢的。

这故事教人不要看不起人，因为没有人是这样无力的，被脸上涂了泥而不能报复自己。

[1]蜣螂原文作堪嗒洛斯（kantharos），字典及英法本相承作甲虫，今案本文中可以断定为中国之蜣螂，此虫在埃及及古代甚见崇拜，有些金玉印均作蜣螂形。

四莺与鹞子

莺坐在一棵高树上，照着常例歌唱着。

鹞子看见了她，因为刚缺乏食物，就飞过去，把她抓住了。

在她将要被杀的时候，请求他饶放她，说她不足充满鹞子的胃，若是缺少食物，应当去找那更大的鸟。

但是他回答说道：“假如我放掉了手里现成的吃食，再去追赶还看不见的东西，那我不是呆子了么。”

人间也正是如此，有些为了希望更大的事物，放弃了手里所有的，这也是没有头脑的人。

五猫与公鸡

猫抓住了一只公鸡，想要用一个很好的口实来把他吃掉。

他就说他因为在夜里高叫，妨害安眠，于人有损。

公鸡辩解说，他那样做原是为了于人有益，因为叫醒他们，去做他们平常所做的工作。