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第五章浮世理发馆(第2页)

飞白为一种镂空的笔划,近似空心字体,日本灯笼店善于用各种字体题字。

[6]市房,原文云“长家”

,谓接连的构造,但亦各为门户,故与中国的大杂院有别。

市房多在小胡同内,鲜有在大道旁者。

[7]大峰山在奈良东部,古来为真言宗修验道的灵场,凡修道者跋涉山野,积修行之功,通达咒法,称为“先达”

,亦称“山伏”

谓伏处山野也。

有末先达,正先达,大先达之别,亦有小先达者,系是辅助性质的人。

这里所说系是门口的招牌,论理应该是大先达才对,但此处要与上边的大峰山相对,故而特地把它利用了小先达了。

[8]“忏悔忏悔,六根清净”

,系修验道者朝山时口号,身着白衣,手执币束,祈祷时所用,即名为梵天。

[9]雨淋日晒,谓修验者的招牌,木板经雨淋,而文字尚存,虽木板不免受损。

[10]三文钱一朵的花,乃花中最廉价者。

假话八百,系成语,谓诳话之多。

[11]桂庵或写作庆庵,系介绍所俗称,专为人家介绍佣工,亦管做媒,往往信口开河,不可凭信。

[12]原文上两句,读音相近,似是游戏语,实却不是打诨。

[13]此为两种招贴,各写错一字,本应为“御町使”

,意云跑街差使,及“小便无用”

,即是不许小便,今将两字对调,致成可笑的错误了。

[14]《易经·系辞》,“尺蠖之屈,以求信(伸)也。”

形容暂时伏居陋巷,预备他日的起来。

[15]原文云“九尺二间”

,九尺言房间开阔,二间即一丈二尺,则房间的长度,总计为平方一丈。

外边却用宋朝书法,装模作样的学中国式题作某人寓舍,乃是儒生的风气。

[16]“渴不饮盗泉之水”

,陆机《猛虎行》中句。

又《说苑》,“邑名胜母,曾子不入。”

此处云水店,言售水之屋,多少滑稽化了。

[17]颐为《周易》六十四卦之一,卦象为震下艮上,“山下有雷”

正义云:“山止于上,雷动于下,颐之为用,下动上止,故曰山下有雷颐。

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