身为士师的士渥浊被点名,赶紧站起来行礼。
历史上晋悼公继位之后,本来任命有学问的士渥浊为太傅,但是晋周自己打造了一个‘博学多闻’的形象,还写了本圣贤书,自然不肯再任命一个太傅来给自己当老师。
所以太傅的职位至今空悬。
();() “士师,寡人曾经说过,要择历代先君之政,其善者从之,其不善者改之。
请士师教我,公族大夫从何而来?”
这就属于明知故问了。
但士渥浊不能不回答。
于是大家又回顾了一遍,当初权势熏天的赵盾弑杀晋灵公之后,拥立年幼的晋成公,趁机建立了“公族大夫”
这个制度,让卿族选择嫡子担任,并推荐赵括成为首任公族大夫;众卿还要挑选其他儿子当“公族余子”
,庶子统率公行。
这就是明目张胆地侵夺公室利益。
后来赵氏下场很惨,公族大夫制度却被众卿默契地保留了下来。
国君即位之初好像就对这个制度不满,如今旧事重提,意欲何为呢?晋厉公时期的紧张气氛,好像又回到朝堂之上了。
“众卿以为,公族大夫之制,善否?”
韩厥见国君发问,立刻回答:“晋国之所以能强盛,全在于选贤任能。
如今为晋国效力的众卿,没有不曾为晋国作出贡献的。
公族大夫虽然不是真的公族,但是他们为公族效力却是真的,下军将栾黡不就是从公族大夫做到卿位的吗。
老夫以为此为善政无疑。”
众卿纷纷附和,顷刻间形成了统一战线。
晋周问:“寡人的侍中大夫,是公室的职官,没有封田,但是有俸禄,其为国君出力甚多,使公室领地大治,公室之民安居乐业。
可见,不一定要成为公族大夫,才能为国效力。”
家族中有人担任公族大夫的韩厥和中行偃还想说点什么,晋周抬手制止。
“但是,寡人以为,国家制度难以轻易改换,不如稍作损益。
公族大夫之田,可作为职田,归任职者所有,卸任则收回。
众卿以为如何?”
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