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第41章 外道迷真性元神助本心（第4页）

这就如同兑宫的第五卦，水山蹇的变化。

“行者背在背上”

，是从兑变为艮。

艮为山，艮其背，所以停止而不前行。

山泽通气，所以能够遣走山。

遣到三次，就成为三阴，加上三阳而成为泰卦。

泽山咸，也就是地天泰，所以说“泰山压顶”

，地在天之上。

两界山的五行，泰山的二气，同样都是交合先天，进入后天，能不艮其背，停止而不前行吗？所以挟持沙僧、捉拿唐僧，都是停止而不前行。

“紫金红葫芦”

，是离卦，属火，代表心，由精细鬼拿着；“羊脂玉净瓶”

，是坎卦，属水，代表肾，由伶俐虫拿着。

坎离不相离，使用金葫芦，而玉净瓶随之行动，这是有道理的。

“底儿朝天，口儿朝地”

，就是颠倒的景象，能够逆制离火而不使它炎上，能够融合万物的真，所以是老君盛丹的宝贝。

为什么叫一声就应而装入呢？声音，是心之气。

同声相应，同气相求。

就如同离宫的雌鸣，能够呼唤坎宫的雄，相互倡和。

所以能够化丹成魔，也能够化魔成丹。

感通的奇妙之处，只在于应与不应，正用邪用，就在一呼一吸之间。

大圣被压在五行山下，是道心不能脱离尘世；这次被压在泰山下，是道身不能脱离世间。

所以有“树大”

、“名高”

的感叹。

人想要超脱尘世，不如体悟全真之道；想要体悟全真之道，不如炼服金丹。

可贵的是能够顿时省悟，神明自然就会到来。

这就是元神帮助道心，而沉重的负担可以移除，肩上的劳累可以消除，而紫金葫芦这样的宝贝，就不会被妖怪所操弄了。

行者变为老全真，自命为神仙，不但想要自我超度，还愿意超度他人，他的气量本来就足以包容天地。

从丹道视角来看，外道迷真性，元神助本心”

有着深刻的寓意。