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第40章 大唐生态农业实践者（第2页）

像刚才那样优美的词句，昌龄也不知出自哪位高人之手，亦或是居士本人？”

“王兄夸奖，这是我下山后前往长安途中游历时听一位德高望重的老隐士所念的诗句。”

李白发现自己解释盗版的本事大有长进，身处宋代的周敦颐（《爱莲说》作者）对他来讲不仅是老隐士，老祖宗都挡得起。

王昌龄发出几句诸如泱泱华夏，人才辈出的感叹后，又与王玄览和李白聊了一回。

讲道李白不行，品鉴诗词、谈古论今那他太在行了。

双王再惊才绝艳，眼界也只限于到此刻唐朝的历史，而李白可是身负华夏五千年文明，宋元明清随便抬出一个大家就够侃晕他们的了。

王昌龄本来一早就要离开，可跟李白十分投缘，直到中午才依依不舍的离开，临走时还不断嘱咐李白去参加修文会，他风尘仆仆的从塞北赶回也是为此而来。

李白表示要请示王玄览后再做决定，这让王玄览嘴上不说，心里还是美滋滋的。

为什么？李白没有因为小得赏识而翘尾巴，还很重视他这个领导，另外王玄览也不希望李白卷入修文会这个是非漩涡。

玄都观主殿玄都宫！

王玄览和李白对坐聊天。

“观主，修文会是做什么用的？”

李白在听了一大套王玄览什么常道生万物、客道生天地的理论迷糊过后，终于提出想问的问题。

“你一个新入道的年轻人能听我啰嗦这么半天已经很不容易，说明道根不错。

那我们讲讲时事。”

王玄览捋捋胡须笑道：“昭文会是上官昭容在其府邸举办的由官员和有名才子参加的政事论会。

因其力促圣上设置修文馆而得名。”

“哦，就是为国家吸纳人才的座谈会呀。”

李白一听没了兴趣，他完成穿越的那一刻起就决定弃文从武。

“为国家？要是如此就好了。”

“为谁都跟我没关系，观主，大兴善寺怎么走，宗主希望我有机会也去那里游览。”

“历来玄佛不分家，参悟佛法对帮助你清心凝神，静气得道也有帮助，毕竟凡界你只是路过而已。

大兴善寺就在一街之隔的靖善坊内。”

“观主有如此高深的道法理论，为何不修行呢？”

在李白看来，王玄览理论不能联系实际很可惜。

“属性太少，体质承载不了灵气，能成为修士的，凡民中万个不出其一。”

王玄览被勾起伤心事，要不是李白的修士身份，他是不会提及这段秘密的。

二人又聊了一段时间，李白离开。

应李白请求，王玄览把自己的著作《玄珠录》赠与他，并对李白不进行行动限制，以他的境界自保没有问题。

第二天，李白见申义休息好了，便带着他走出玄都观，柳易的嘱托他不敢忘，决定去群贤坊找柳姨。

李白的意思是把申义留在柳姨身边，后者虽不是修士，但也跟着李白学了些辟谷术和身法，算是身手敏捷，一有危险便可通知他。

申义虽不情愿，但也不得不承认没有比这更好的办法了，李白的修炼更不能耽搁，于是就答应了。