TVB小说

第29章 良师益友（第5页）

“但一个真正的君子去和粗鄙之人交往，会用高尚的德行去影响他，会用优雅的举止去让他效仿，会用真正的善意教导他如何走回善途。

相反，即便是粗鄙之人，也会有让君子刮目相的时候。

正如鲍叔牙之于管仲，正如钟子期之于伯牙。

只有这样，世间会少了一个粗鄙之人，多了一个知礼义而行善道的君子，人们会说啊，这才是真正的知交。”

“同理，寒生并不代表低贱和贫困，仅仅是出身不同而带来的经历不同，但这种经历有时候无法用其他办法来弥补。

像我们这样出身的人，只能靠学习别人来变得更好，所以才有五馆存在，所以才有明经取士。

士族尚且并不是一天而成的，寒门要改换门庭，又岂是那么容易”

梁山伯的态度，是一种体验过世事人情的豁达。

“正如我在傅兄的身上学习如何与士族打交道、如何与士人相处，我学习他的风仪，了解他的世界，借此明白士族的所思所想，这样日后，我也许能侥幸进入仕途时，会因此少走了许多的弯路。

比起在那时候被人当做粗鄙之人，现在被傅兄嫌弃，又有什么了不起的呢”

虽是丙科，若说人人都没有野心，那一定是骗人的。

像是伏安和刘有助这样经年不出会稽学馆的，无非都是在等一个好的机遇罢了。

此时但凡心中有些想法的，听到梁山伯的温声细语，都露出若有所思的表情，有些面皮厚的，因为实在听不真切，甚至厚脸皮的往前凑近了听。

祝英台不是笨蛋，相反，她是来自于一个能够包容任何声音的地方，对于梁山伯的提点，她几乎是立刻就有了了悟。

她想起了梁山伯一入甲等学舍时就不顾身份，也不畏惧他们鄙视他，亲自去修家具的事情。

也想起梁山伯丑话说在前面的“我就是这样的人”

的自白。

傅歧和马文才是如此讨厌寒生，甚至认为他们粗鄙到无法让人接受，可却都能够和梁山伯相处融洽，马文才甚至和梁山伯同住了这么多天也没有跑回来，不是没有道理的。

这是一个，让任何人相处起来都很“舒服”

的人。

“我”

祝英台觉得自己有千言万语想说，脑子里也有许多从未想过的东西在不停地出现又消失，却不知道该如何开口。

“为什么要掩盖你的不凡，来迎合别人的眼光呢你就是士族，原本就是生来不凡之人，如果人人相交都要先考虑如何迎合别人，那天子又该如何跟群臣相处”

“马兄就很明白这一点，所以无论是面对馆主还是寒生，他都清楚的知道自己是什么人，并不会因为别人的目光而去改变自己的志向和想法，在我来，这就是一种真诚。”

梁山伯叹道“祝兄，如果我与你们相识时，刻意用士族的礼仪和举止来模仿你们，迎合你们，你们会认为我就不是寒生了吗你们还会如此平静地待我这一介吏门寒生吗”

祝英台还没说话，屋子里听到这番对话的人已经有许多不由自主地摇起头来，有些甚至嗤笑出声。

祝英台明白梁山伯想提醒她什么，只是照顾她的脸皮，遂红着脸摇了摇头。

“所以我才说你不够真诚啊我能在你身上学到什么呢没有。

他们能在你身上学到什么呢没有。

若是真正的真诚，就该让他们到士族也有好的一面，并且从你身上学到他们所需要的东西。

反之，你也亦然，寒生就没有值得你有所得的地方了吗”

也是祝英台性子并不偏激，态度又温软，否则换了另一个人，梁山伯还真不一定敢说出这些话来。

着渐渐望过来的目光，梁山伯的声音大了一些，却没有大到让人刺耳的地步。

“这些同窗，他们不需要怜悯也不需要理解，正如你来丙科是为了自己的目的，他们今日在此读也是为了自己的目的，大家为着自己的目的而在一起，又有什么迁就不迁就呢你是士族，让他们学习如何和士族接触，让他们明白和士族之间的差距，也是一种真诚。”

他叹道

“贵有自知才能逆流而上，一叶障目只能坐井观天。

如果寒门连破门第之见都不能做到，又何况士族能遇见你这样愿意和他们同室而处的人，也许他们一辈子都不得遇见，为何先惧怕会伤害他们的却是你你把他们当做如此脆弱无能之人了吗”

为何先惧怕会伤害他们的却是你