我们平淡的生活是他们的渴望。
这篇小说从情节和冲突上讲,确实既没有什么情节也没有什么冲突,平平淡淡,可以当风土记看。
绝对不是爽文。
之所以花这么多时间写这个,甚至从故纸堆中翻出几十年前出版的,老一辈社科工作人员收集的歌谣、故事来,不断地收集各种早已不在或成非遗的技艺,其实就是想尽可能地复刻表达祖先的生活。
楚人祖先“筚路蓝缕,以启山林”
,作为后代,想象一下,记录一下,并非不可。
祖先走路的,便不能骑马,挑担的便不能背背篓。
在我们认为平淡的生活,于他们可能是毕生所求。
在这片土地上,文中女主倩倩生活的年代是相对的和平时期。
前面是每隔十几年、几十年就有的苗瑶之乱,后面是崇祯年间开始的流民乱,及至满清南下,湘楚又是满清与南明的拉锯之所,往复几十年,生民流离,十不存三。
入清后又是三番之乱,吴三桂定都衡州,湖南再次被战乱弄得民不聊生、人口剧减。
清末的太平天国从这里路过,民国时军阀混战,道州倒是偏安一隅,躲过一劫。
后来的日本侵华,再次遭到荼毒。
再有阶层跃迁从来不是容易的事。
有读者爽文看多了,觉得一代人就可以达到阶层跃迁,这种适合工业化时期的混乱年代或风口期。
在农耕文明时期,除了改朝换代。
但是“一将功成万骨枯”
,你确定自己就是功成的那一个?大多数人是枯骨啊。
古今中外,概莫如是。
世卿世禄时期,人一出生便分为贵族、平民、奴隶;
九品中正制时期,人的出身即被家族的士族、寒门、黔的划分决定;
只有在科举大举推广的时代,普通平民才有跃升的机会,这种阶层跃升的基础是经济。
在和平时期,阶层的跃升需要的是几代人的接力。
明清时期的科举,根据何炳棣的《明清社会史》,和许多论文研究都表明,从生员到举人、贡士的录取率是很低的,真正算得上是“千军万马过独木桥”
。
宗韵的《阶层与流动:明初农户入仕案例分析》中更是证明,和平时期农家出一个进士普遍需要的四五代的努力积累,有的甚至更长。
像合肥李氏李鸿章家族那样三代而起的都是少数。
以晚清曾国藩家族举例,其家族在前面几十代都是贫民,后成为中农,祖父成了小地主,父亲考中秀才后,家族才进入绅士行列。
到曾国藩中了进士,随着他的不断升迁,方完成家族阶层跨越。
文中的何家经过好几代人的努力才出一个进士,这是合理的。
对于中国古代大多数的平民女子而言,要达到阶层跃迁大概只有婚姻,但这种婚姻是基于家族、财富,对个人的贤愚要求不大。
以上,对写文章已经到强迫症晚期的作者来说,就是一句话“终于写完了”
。
感谢阅读。
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